她说：首要的协助工作就是拯救居民，先把他们带到地势高的地方，免受洪水波及。可是他们没有帐篷也没有食物，因为事前没料到今年的雨量会多到这种地步。

子时弥撒7点开始，丁神父在弥撒中讲道说：“耶稣降生为人，是为把整个人类从罪恶中拯救出来，给人类带来希望、救恩与和平。希望各位教友能成为和平的使者，去传报天主的福音……”。

教宗引用欧瑟亚先知的话说，上主从罪恶的束缚、自我毁灭和我们每个人心中的奴役性中拯救了我们，上主拯救我们，爱原本的我们，走近我们，拥抱我们，教导我们走路。很多次，我们害怕天主的温柔。

因着耶稣的恩宠，你们能成为拯救世界的天主仁慈的见证人和使徒。

教宗方济各在写给萨拉枢机的信函中阐明，他之所以决定修改《罗马弥撒经书》关於圣周四主的晚餐弥撒中濯足礼人选的礼规，是为了「充分表达耶稣在最後晚餐中这一举动的意义，祂为了拯救世界的自我奉献『到底』，祂的慈爱永无止境

原来耶稣就在我们身边，我们的苦难祂早已知晓，并愿意拯救我们。但我们须相信祂，认识祂，依靠祂。耶稣就是岸，就是避风港。◆无论多小的善，在天主眼中都是大善；无论多小的恶，在天主眼中都是大恶。

但正是在这些境况下，我们对上主的希望才会日益增长，因为唯有祂能帮助和拯救我们。在当前的挑战中，教宗特别指出向青年福传、以福音和属于基督的喜悦感染他们的使命，好使他们向天主的召唤敞开心门。

这项会议的第三期在巴拿马世青节期间举行，旨在深入研究《愿祢受赞颂》通谕，好能邀请青年按照通谕的精神生活，参与拯救受造界的使命。

该文告指出：“圣诞的礼仪所表达的基督宗教信仰揭示了天主来临的奥迹，基督摄取了我们可朽的肉躯，在贫寒卑微中诞生乃是为了拯救我们。”

圣经乃是“众多故事中的天主事迹”天主透过奇事，拯救以色列子民脱离奴隶生活后，吩咐梅瑟把这些奇事“讲给子孙听，为叫他们知道祂是上主”教宗表示，唯有叙事者天主的目光是“最终的观点”。