然而，人若找到耶稣后，反应只有一个：被祂所吸引，喜悦地放弃一贯的生活方式，接受福音，由爱和谦卑无私的服务思维来引导自己。教宗同往常那样，邀请信友们常随身携带福音书，每日阅读一小段落。

说得再远一点，就是那些著名科学家如牛顿、欧姆、焦耳、楞次、伏特、安培、爱迪生及我国的物理学家李政道、丁肇中等，也曾同样置身教堂而对天主屈膝跪拜、诚敬信赖，难道他们知识浅薄、不会思维推理，只知盲从跟风人云亦云随波逐流

买椟还珠之所以能够成为千古笑料的根本原因，在于购物者分不清主次，掂不来轻重的愚蠢，竟然被不值几个钱的漂亮盒子所迷惑，却将真正有价值的珍珠还给卖主，因此便被头脑略微清醒，思维比较聪明的后人所耻笑。

这意味着作为全球公民，我们必须改变思维方式和日常行为，重点关注海洋和生物多样性……人类比以往任何时候都更加需要这样的远见和勇气，以期在年底于巴黎达成新的气候变化协议。

平日里生活琐事的忙碌，内心世界仿佛泥沙与水搅动后的浑浊，静静地坐在耶稣面前，在他那纤尘不染的明镜前，清楚分明地照射出自己络绎不绝的念头、思想、想象、记忆、思维、感受和情感时，才会发觉，虽说多年来一直在渴望与他建立最密切的关系

教宗继续指出，所要重视的就是要了解教会的礼仪超越大公会议改革本身，事实上，改革的目的主要不是变换仪式和文字内容，而是更新人的思维方式，把庆祝基督的巴斯卦奥迹放在基督信仰和每个人生活的中心。

就拿三毛来说，著书立说、发表宏论，其知识的广阔、目光的敏锐、思维的精深都是常人所难及，而其经济实力、显赫名声，更让我们这些无名之辈惊羡不已。

撒辣、依撒伯尔、玛利亚，他们都是这种意外的孕妇，他们的反应看似一样，都是以常人的思维感到疑惑，但我自己认为，前二者是对即将怀孕生子事件本身的怀疑，即怀疑天主的伟大作为，是信德的缺乏；而童贞玛利亚则在相信天主能成就此即将怀孕生子事件的基础上

谈到在美国当代社会流行的一些文化潮流，教宗说：当一种文化践踏有关人的最后终向这一奥妙幅度时，它也关闭了通往超性真理的门户，难免不变得贫乏，正如已故若望保禄二世教宗清楚所见，这种文化便落入将人类和社会一律简化和整齐划一的思维

他却很奇怪我提问的思维。难道我辛苦赚钱不是为了更好的生活和休假吗？我儿子5岁了，我不想他长大了回头看自己的童年，却发现和爸爸一点儿关系也没有。