近些年，姥姥虽说背驼体弱，腰腿疼痛，下不了地，终日坐在床上，但她的头脑超常的清醒，遇事冷静，忍耐之心无人能比。身边没人陪伴她的时候，从窗外望屋里的她，总是手握念珠，闭目静心地在念经、祈祷。

我庆幸自己在“重读”中学到的道理比别人更多，理解得更深，同时也修炼了自己忍耐的毅力，我把这些视为天主的礼物，但同时我必须承认，我不幸的看到更多的慕道者由于种种原因没能熬过这漫长的慕道期，成了丢失的羔羊（

（格前１３：１－３）“爱始终是忍耐、仁慈的，从不嫉妒，不自夸、不自大、不粗暴，从不追求自己的利益，不动怒、不记怨。爱不乐人之非，只乐人之是。爱无所不容，无所不信，无所不望，无所不忍。爱是永恒的。”

借着圣神在人身上形成的美德：“仁爱、喜乐、平安、忍耐、容忍、良善、厚道、温和、忠信、端正、节制、贞洁”（迦5：22—23）并时常汲取感恩祭中爱德的精髓，基督徒才更增强传教的心火和被基督之爱催迫的永不涸竭的动力

教宗于是告诉大家，纳匝肋的圣家是纯朴、忍耐、和谐的教友家庭的楷模，他并勉励受洗婴孩的父母和所有的家庭，不要忘记他们的见证和表样，来协助他们子女在人性和精神自由上的成长。

在人类存在之初天主就预许了女人的后裔，这后裔就是耶稣基督，是新“亚当”，这位新亚当以他服从、听命、忍耐、仁爱、克己、谦逊、热忱、慈祥、刚毅诸德和十字架上自做赎罪祭的牺牲，完成了他拯救人类的整个工程。

我们的印象中，他是仁爱、良善、温柔、忍耐的。可是从上面耶稣的一段比喻中，觉得他怎么也会讲出这样严格的话来。这是什么原因呢?

当年艾神父也一定秉承耶稣的谦卑温和、宽恕忍耐、助人为乐，过着简朴的生活，在生活中接济穷苦人，用他的聪明才智帮助当地人改变贫穷的面貌，使他们的生活越来越好。

凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。主教说：“我们因着爱相聚在一起，希望把这爱带到我们的家中，带到教会中，带到社会中，这世界就和谐了。”

其次就是大圣若瑟，耶稣鞠养之父，至谦至洁、至义至忠、至智至勇，忍耐之明镜，贫穷之实爱，苦者之安慰，家室之砥柱，圣教之保障，临终之主保，这些都是应当尽力效法的。