为进一步说明，展览还展出一些复制品，包括基督受难时使用的十字架钉、茨冠和鞭，还有一个「圣殓布十字架」，即是殓布包裹的人之伤处所形成的。

关于大公合一行动的重要性，欧内斯特总主教表明：「耶稣在受难前祈求：『愿众人都合而为一。』因为天父和耶稣本为一体，而这是祂托付给我们的任务：祂要求我们团结一心，一起为祂的爱与和平作见证。

远道而赴圣地的深圳、天津、山西朝圣团的教友大多是第一次来陕朝圣，当他们走进被教宗颁布大赦的东方十字山圣地时，仿佛回到了耶稣的受难时代。

教宗首先说：“在今天的福音中，耶稣向祂的宗徒们讲到祂面对的受难、死亡与复活，那时宗徒们还无法明白，因为他们的信德仍不成熟，仍然被世俗的思维逻辑所束缚。”

圣周五，神长教友一起拜苦路、聆听受难史、亲苦像，经验天主对人的无限大爱。圣周六，神父祝圣新火和蜡烛，以新火点燃了象征基督之光的蜡烛，烛光在圣堂传递、弥散。

该MV巧妙地融合了悦耳的圣乐表演、精美的视觉艺术和深刻的宗教情感，透过天主教文化与艺术，让观众体会圣母在十字架旁的哀伤，引领大家进入耶稣基督受难的灵性反思。

这一圣髑已经在梵蒂冈保存了数个世纪，并与耶稣受难时的钉子一同保管。圣安德肋的头颅最后一件圣髑是圣安德肋的头颅。

他通过圣女玛加利大向世人说：是因为爱你，我甘心受难；是因为爱你，我背十字架上加尔瓦略山；是因为爱你，我被恶人钉死在十字架上。这样过分的爱情，是从我心中发出来的，你若接受我的爱情，应当敬礼我的圣心。

上主日，我们聆听到了耶稣受难始末。耶稣用坚忍回应祂所受的苦难。虽然坚忍不被认为是传统的德行，但它是如此重要。

1617年，庞迪我神父写了一本《耶稣受难始末》，从其文笔看很可能是他与李之藻合作写成。