虽然印尼的宪法保障宗教自由，天主教徒一直是暴力和滥用权力的受害者，特别是在极端伊斯兰主导的地方，例如亚齐省，在这些地区，反基督徒的思想根深蒂固。　　

年轻人精神旺，又逢过节，自是欢声笑语；中年人话语虽不多，不过赶路骑车沉稳有力；老年人大都喜欢走着去，虽慢一点，但前头骑车的刚到不久，他们随后就到，一脸虔诚，看不出刚走了十多里路的样儿，反显平常难见的轻松愉悦的神色

与徐不同，巴金引用《圣经》常常是为我所用，突出他的反封建专制反强权的思想，短篇小说《罪与罚》中，他引用“以眼还眼，以牙还牙……”在《新生》中，他甚至以《圣经》中的一句话单为一章，革命青年李冷被杀后，在第三篇

在电影和电视方面获奖的三部电影，”白玫瑰索菲·舍尔”，讲述一名德国女子与其兄弟一同创立一个反纳粹的运动。评审团奖则是由”天主的战士安东尼”获得，电视奖颁给“卡洛，成为教宗的人，继续作为人的教宗”。

看完报纸后我认真地反省了自己的生活，这段时间自己平日对主冷落了许多，以及太过自大，以前一年中的主日天我基本上没有缺过弥撒，早晚课也是必须念的，可现在已有多日缺诵，多个主日没进堂祈祷了，这次车祸也许是主在提醒我

事实上，在亚洲主教团协会的反省中，针对亚洲的情况指出分享基督福音的“亚洲”模式，为天国的价值作证并通过临在、关怀、分享和圣言与穷人、与当地文化和其它宗教传统继续谦虚和友谊的对话。

事实上，在亚洲主教团协会的反省中，针对亚洲的情况指出分享基督福音的“亚洲”模式，为天国的价值作证并通过临在、关怀、分享和圣言与穷人、与当地文化和其它宗教传统继续谦虚和友谊的对话。

应该指出的是：少数介入传销较深的教友，打着“在传销中搞传教”的幌子，殊不知这些搞传销的教友，非但没有从教外人中发展出一个新教友来，反而将许多教友诱惑进了非法传销活动里。

藉着这段经文，有助于帮助大家反思反省反察，悔改悔罪悔过，从而重新投入天父的怀抱，与主相遇、与主共融。中午1点30分，在多功能厅还举办了《圣周礼仪与生活》专题讲座。

1615年3月，苏格兰耶稣会士圣若望‧欧吉威（JohnOgilvie）在反天主教的迫害中饱受折磨并被杀害。他因忠於教宗而被控犯下叛国罪：这位司铎时常暗地主持弥撒，慰问被关在监狱的天主教徒。