旨在告诫我们不要忘记历史，不要忘了我们的根。没有先辈给我们洒下福音的种子，就没有我们的今天。遗憾的是，到现在，很多神父、修士、修女，包括主教，他们的遗骸我们已经无法找回了。

教宗首先邀请师生们回顾自己的历史，他表示，从已逝去的岁月开始浏览我们的“家庭相册”，这个机会让我们记住我们来自哪里，我们的信仰经验和为福音作的见证，是福音造就了今天的我们。

经过两年多精巧耐心的维修，有两千多年历史的梵蒂冈宗座大楼“大铜门”已在十月十二日中午时分由教宗本笃十六世主持重新开启仪式。

二、祭天敬祖作为中国天主教徒的一个历史难题1、祭天敬祖是中国天主教福传史上的难题祭天敬祖，为中国天主教史而言，是一个尴尬的话题。在历史上一度发生过入华耶稣会神父与其他修会之间的冲突。

加拿大籍詹神父在《路难行易》口述历史新书中表示，中华省欢迎全球其他会省的会士来台湾、港澳和中国大陆，学习华语和中华文化习俗，拓展国际观，好能成为名符其实的「国际修会会士」。　　

圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令—————降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的，他更是我们历史的中心和主宰

但是如果从大历史的角度评估我们所能为者，其实都只是短短的瞬间。正如我认为自己61岁已算是老人，从深圳过关是才发现65岁才有资格使用老人通道。

从历史或政治的视角无法作出解释，因为基督并不是在一个圆满的时期来到世界上。那时，以色列子民没有自由，受罗马征服者的奴役。因此，需要从另一个视角来解释这个时期一满的含义。

教会感谢公教进行会150年来所作的一切，这对世界和教会而言是个激情的历史，是每个年龄段的平信徒的历史。

为使光明进入修和的道路，我们必须接纳真理、良善和完整的历史，而不是一部分历史，并且要抛开欲望和自傲，背起这段历史，让我们罪恶、暴力和冲突的历史充满福音的光明。