第二位是印度平信徒殉道者真福拉匝禄（DevasahayamLazzaro），他出身于印度奈尔种姓的婆罗门家族，于1745年皈依天主公教时取名拉匝禄。他坚持认为，尽管人们有种姓的差别，但人人平等。

门多萨总主教一九五一年晋铎，五八年即三十岁时获教宗庇护十二世任命为秘鲁阿班凯（Abancay）主教，成为当时全球最年轻的主教。

信德网讯今年是江西教区“圣化家风年”，为了更好宣传此项活动，了解堂区教友信仰生活，新任抚州本堂张胜义神父、副本堂薛勇兵神父，上顿渡本堂商彤辉神父，组织教友们前往：上顿渡、云山、唱凯、墩上弥撒点送弥撒，走进教友家中

“撒杜塞党”一名来自匝多克大司祭之名，盖他们皆以自己身为匝多克大司祭之后代而自豪（则40：46；44：15；48：11）。匝多克是撒罗满在罢免厄贝雅塔尔大司祭之后所委任的继位人（列上2：27－35）。

教宗向来自世界各地的要理教员们讲解了主日福音中《富翁与拉匝禄的比喻》。拉匝禄满身疮痍，躺卧在富翁的大门前，渴求以餐桌上掉下的碎屑充饥。然而，富人根本不予理会。教宗说：只为自己活的人不能创造历史。

令人悲愤的是：此富翁如此富裕，只要用他的指头夹缝漏下的一点点什么，就可使乞丐拉匝禄满足的，但他连动一动指头的事也没做，难怪他受到报应，在阴间里，希望拉匝禄用指头蘸点水来解渴都不可得！

这另一件事就是若望福音中所记载的耶稣复活拉匝禄的事迹。当玛尔大姐妹二人派人告诉耶稣他所爱的人病了时，耶稣却故意拖延了两天，正是为了使人认识天主的爱和能力，认识真正的掌管者是天主。

在刚开始公开传教时，耶稣在纳匝肋的会堂向俘虏宣告释放（路四18）；在耶里哥税吏罪人匝凯家里，祂宣称人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路十九9）。在十字架上，祂最後的举动证实了救恩计划的实现。

王荩主教主持大礼弥撒，为武力强、牛效平、朱殿刚、霍志凯和吕毅章（从左至右）五位执事授予了司铎圣职。本教区及来自兄弟教区的６７位神父共祭，近两千名教友参与了晋铎大典。

4月20日，由堂区主任霍志凯神父和贾宝福神父带领两位会长和几位教友代表，分别走访慰问了周边三个村庄的十几户贫困家庭，把主内兄弟姊妹的关爱分施给他们。