在圣经中就有这么一位，从来没说过一句废话，却勤勤恳恳地工作，默默地向上主献上自己的辛劳与汗水，从而成为劳工主保、后世的楷模，他的名字就叫若瑟。据观察，在一些人说话或写文章时“我”字出现的频率最高。

再者，弟兄们可从他人的德行和劳工得到启示。那些不成全的，督促我们苦修；那些成全的，指示我们应遵循的道路。

有一个葡萄园主清晨到镇里的广场上去雇佣劳工，跟他们谈好了工钱。一整天的时间，直到夜幕低垂时，他都一直在找人干活。到了发工钱的时候，众人都大吃一惊：每人都领到了同样数量的工钱！

他想起了14岁时被日本抓去当劳工的情形：一次美国飞机轰炸，在密集如雨的机枪扫射下，日本兵和工友纷纷倒地，他纵身跳入河中才幸免一死。

“玛利亚，守护着家庭和劳工，守护已经失去信仰和希望的人。求你安慰病人、囚犯和所有受苦者。求你帮助基督徒，支持青年、老人和有需要的人。

如在事关二战亚洲的战争责任、日本历史教科书、各国慰安妇以及劳工赔偿等社会正义问题上，白柳诚一枢机始终站在亚洲遭受侵略和受伤害的各国人民一边。

翻开近现代教会历史，我们不难发现，自教宗良十三世于1891年发布了为劳工权益而高声呐喊、呼吁的《新事》通谕后，天主教会关心人类社会，并以福音精神来引导世人致力于和平、正义、爱德工作，而非仅仅追求“死后得升天堂

对保障所有劳工移民其家庭成员权利的国际公约已于2003年7月1日通过，旨在保障男、女移工及其可敬的家庭成员。此事意味着移民家庭的价值获得承认，这是现今我们社会的一种结构性现象。

对保障所有劳工移民其家庭成员权利的国际公约已于2003年7月1日通过，旨在保障男、女移工及其可敬的家庭成员。此事意味着移民家庭的价值获得承认，这是现今我们社会的一种结构性现象。

1963年，他在智利成立了国家人口行动研究所，采取维护劳工权利的社区行动，增强圣地亚哥和其他城市周边地区贫民窟中弱势群体的能力。