2月18日上午举行的年度退省第二场默想﹐拉瓦西枢机循着天主的「启示之言」和「创造之言」这两条路线﹐强调天主恩宠的优先性﹐由此才产生人的祈祷和信德﹔创世之初就有启示、天主光荣的显现﹐那就是天主的话。

这一篇创世之歌就记载了天主伟大的创造，这篇经文是用一种涵蕴着音律的诗来描写的，可以说是在每一句诗的朗诵里面，都带有音乐性。音乐家海顿就是用这篇诗章，写了一部非常有名的创世纪来表达人类向天主的歌颂。

承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我：我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里；你们来探望了我。

天主在创世之初，就让男女结合，成为夫妻。并说：他们不再是两个，而是一体了。（玛19：6）圣保禄宗徒教导我们：你们每人应当各爱自己的妻子，就如爱自己一样。

承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！（玛25:34）。今天，我们汇聚一堂，深切缅怀金蒙席荣主爱人的一生。

罗马书中指出：自从天主创世以来，他那看不见的美善，即他永远的大能和他为神的本性，都可凭他所造的万物，辨认洞察出来，以致人无可推诿。既然是这样，为什么那么多人不承认天主而自欺呢？

（路23：46）　　最期待的回归：从天主而来的，又回到天主那里，与主合一，享受创世以前的尊贵荣耀与权柄。　　对主耶稣而言，最美好的事，是回到天父那里。

继上一回省思了圣神在创世工程中的化工后，教宗方济各6月12日在周三公开接见活动中继续以圣神为主题的系列要理讲授，论及圣神在“启示”中的临在，圣经便是个“权威性的证明”。

送圣体的职务，与司铎在感恩礼中的职务，有着密切的关系；司铎在教会内，是天主奥秘（圣事）的首要分施人。（摘自《举行弥撒的禁忌》第七章）（连载二十四）

教宗说，主教会议体制具有深远目标，其实是因为它源于天主教会的无限奥秘和宽广视野，也就是共融和使命。