安德森表示，相反地，麦基夫尼神父认为教友们要走到社会中，要有所作为，在兄弟情谊中，以友爱和团结去行动。

正如圣若望·保禄二世教宗在《愿他们合而为一》（Utunumsint）通谕中所指出的：“对兄弟情谊的认同（…）远远超出了大公性礼貌行动，它建构了一个基本的教会学。”

因此，教会「也带着希望的目光看待旅游业的重生与更新」，在旅游重启的时刻鼓励以那些启发了世界旅游伦理规范的原则为参照点，「来建设兄弟情谊和社会友爱，特别是为人类整体发展效劳」。

当地宗教领袖表态楠泰尔教区的主教玛窦·鲁热（MatthieuRougé）于6月29日星期四，与当地其他宗教领袖一道呼吁冷静：“作为楠泰尔市的宗教领袖，我们长期致力于兄弟情谊的承诺，在我们的城市和我们的国家面临困难此刻

教宗重申，对教会而言，“每个人与生俱来的尊严，以及把我们凝聚成一个人类大家庭的兄弟情谊，必须成为新技术发展的根基”，而“技术发展若不能提升全人类的生活品质，反而加重不平等及冲突，则永远不能视之为真正的进步

为履行这项使命，教宗向主教们提出三点建议：做福音的宣讲者、成为兄弟友爱的见证人，以及成为希望的缔造者。首先是做福音的宣讲者。

大家一度到了一起走出隧道，手牵手，同心协力、资源共享的时刻……，我们现在反而显示出，我们内还没有耶稣的精神：仍是加音的精神──不把亚伯尔看为兄弟，却把他当作对手，并且计谋要如何将他消灭。

他指出，这是「一次短暂却重要的访问，再续2017年在埃及阿兹哈尔的会晤，在基督信仰与伊斯兰对话的历史上书写了新的篇章，以人类手足情谊为基础，致力于促进世界和平」。

乐在于朋友的忠诚，表现于在患难时互相扶持、不离不弃，因此经上说：朋友平时常相爱，唯在患难中见兄弟（箴17：17），如达味的朋友外方人胡瑟在阿贝沙隆叛乱时，对达味的帮助与忠诚（撒下15：31-37），甘冒生命危险解救达味

枢机还强调，融入的过程不仅需要政治、社会和经济的机会，也需要建设一个团体、共享价值和兄弟间共融的意义。