这个根源就是我们共同的圣洗圣事。梵二大公会议指出，对於那些藉圣洗圣事而得重生的人而言，圣洗圣事在他们中间形成圣事性的合一联系（《大公主义》法令22号）。

当天的福音记述洗者若翰为耶稣作证。教宗说，洗者若翰“是基督的首个见证人”。“洗者若翰看到了一些令人震惊的事情，也就是说，天主的爱子耶稣与罪人同在。

晚上7:00，感恩圣祭以隆重的进堂式开始，吊炉为前导，后面依次为十字架，蜡烛，候洗者，最后为执事、神父、主教。

为婴儿付洗（梵蒂冈新闻网）圣洗圣事若以任意修改的经文来施行则无效，以这种方式领受洗礼的人必须以“专有形式”接受圣洗，即根据教会制定的礼仪规范重复这项礼仪。

弥撒后，神父为堂区120多位教友施行了傅油圣事，这是堂区连续第九次为老人集体施行傅油圣事。

此次活动主题是领受和好圣事和傅油圣事，此特邀请了陈博全神父为老人详解病人傅油圣事的目的，条件，效果。基督邀请门徒背负自己的十字架跟随祂。

25日上午9点弥撒前，本堂黄炳章神父为300多位年满70周岁的老年教友傅油，把天主的爱和圣宠借着傅油圣事，分施给这些年长的弟兄姐妹们。

当天也是圣若翰洗者诞辰庆日，教宗在讲道中着重谈了众先知中最伟大的先知的蒙召：预备、分辨和贬低自己。

到了他家，我们看到他神志清醒，并知道他领过一次终傅圣事，想必灵魂上清洁妥当。于是我根据《善终引》上提示，问他问题，他回答得明确无误：“信，全信。”我们听了十分欣慰，心想：“到底是老教友，有根基。”

该书作者曹友臣神父毕业于沈阳天主教神学院，2001年晋铎，师从德国著名旧约专家傅和德神父（P.Dr.HubertVogtOFM）。