归正罢!归正罢!离开你们的邪道罢!何必要死去呢﹖（3:11）4幅是你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！（斐4:4）教堂内右面3幅字画，1幅是为人慈善，是造福己身；残酷的人，反自伤己命。

媳妇生气了，重重地扔出一句话：你怎么能对别人和对我一样好？随后抱着娃回了娘家，接了几次，说啥都不回来。

（雅2：14-17）他又说：也许有人说：你有信德，我却有行为，把你没有行为的信德指给我看，我便会借我的行为，叫你看我的信德。

让我们回忆一下主耶稣和伯多禄面对面时的画面，伯多禄说：“你是默西亚，永生天主之子。”我们已经确定了“基督是磐石”这个真理。但是，我们谈的是孤立的基督或抽象的基督。

既有可补救与不可补救之分，我们的态度是全力以赴，能补则补，不能补则罢，切勿携包袱沉沦。大可面对事实，重新整装，奔赴明天，让曾经的错误与过失都沉入海底，让过去的历史与泪水化作前进的向导与微笑。

刚上车，便看到三男一女四个中年人，都穿得很朴实，一看就是农村去外地打工的人员。大大的四卷行李足足占了三个两人座。售票员30多岁，十分精明，只听到他说：平门到宣化，每人10元，行李卷是车票的一半5元。

如果2012没有末日，你要选择怎么过自己的余生？

祂在十字架上时说：父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什麽。耶稣请求宽恕他们，圣斯德望在殉道时也是如此。教宗说：在我们与天主要求我们的作为之间有着无限的距离，很多次，我们在一些小事情上无法宽恕。

“新民死了，”她哽咽着说，“昨天中午你走后，新民呼吸均匀了，嘴巴也可以闭上了，我看他有好转，像睡着的样子，所以我就歪在床上睡着了。

为此，耶稣回答魔鬼说，“你不可试探上主你的天主！”。魔鬼在第三次诱惑中，向耶稣提出“政治性的默西亚观念”；但是耶稣“拒绝了对权力和人类荣耀的崇拜”。最后，祂赶走诱惑者，对牠说，“去罢，撒殚！