冷漠危险地感染我们的时代，在这个时代我们与他人的联系越来越紧密，我们却越来越不关注他人。与会者近日在罗马召开会议，探讨在对抗反犹太主义以及与反犹太仇恨有关的罪行上，国家、机构和个人的责任。

此外，使命是复数的，它要求我们培养一同前行的艺术，不屈服於指点他人该怎麽走的诱惑。教宗强调，正如生活中没有一个人与另一个人走的路完全相同，在信仰和使命的道路上同样如此。

圣神的恩赐带来平安，论长道短却摧毁和谐；基督徒蒙召为了给予而接纳，成为他人收到的礼物，绝不将恩典收藏起来，把神性生命当作一个小仓库。

否则，就是自私自利，贬抑他人，压抑他人的成长」。此外，教宗殷切期盼青年切莫陷入意识型态或市场的诱惑：「你们青年不是待价而沽的商品。

他勉励他们做爱德的见证人，做善心撒玛黎亚人的“活圣像”，关注别人，记得人的尊严，带给他人希望。教宗说：“谁若爱他人且不求报偿地为他人服务，他便是依照福音生活和行动，因而也参与了教会的使命。”

教宗指出，爱和感到被天主所爱激励我们渴望“心中有他人”，而我们在四旬期默想的基督苦难正是服务使命的“泉源”：那被钉十字架的基督生活在穷人、受排斥者和饥饿的人当中。

因为它告诉我们，上主行奇事不需要极大的工具和我们杰出的能力，所需要的是我们的谦卑、我们向祂和他人开放的态度”。

耶稣治愈的能力没有遇到阻力，得到治愈的人回复正常的生活，且即刻想到的是他人而非自己，这意义重大，是真正“健康”的标记。

懂得崇敬，相信神圣的人对自己他人一定有所尊敬；对自然生命一定有所尊重；对人格力量一定有所崇敬，尊重自己首先要正确地认识自己。其次要接纳自己。

教宗以圣保禄在书信中说的“圣神的效果”来阐述“谦恭”（参阅：迦五22）：那是一种仁爱的态度，扶持并安慰他人，在与人交往时小心“不要伤害”他人，却要帮助他人“减轻负担”，给予宽慰。