社会发展如此之快，好多政府、商业、企事业单位搞庆典，都是想办法如何节俭，把活动办的既喜庆又热闹，既起到相应效果又避免铺张浪费，而我们教会庆典越来越追求档次奢华，实在不妥。难道我们的教会真得很有钱吗？

在这么多年的慕道生活中，我越来越觉得教会里有很多弊端，下面我就把自己遇到的几件事和大家谈一谈。

伊拉克教会庆祝圣枝主日（梵蒂冈新闻网）加色丁礼教会此刻正在伊拉克库尔德斯坦埃尔比勒郊区的宗主教府举行教务会议，会议将于8月13日结束。

“2012年在本笃十六世教宗牧职期间召开了以福传为题的世界主教会议，会中祈愿在这方面走出一步；在世界主教会议亚马逊地区特别会议上也坚持要求取消这个限制。现在，教宗方济各走出了这一步。

有“竞争”对手，看来想不办好教会都难。韩国教会近几十年飞速发展，基督徒人群已经超过过去的主要宗教的佛教，且仍在快速增长，影响力越来越大。

“教会年”或“礼仪年”是一个新词，它是在德国路德宗的一牧师约阿纳，在１５８９年的一次讲道中第一次被使用。此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。

弥撒后，郭神父深情地说：“今天我们有了新的圣堂，但是我们不能忘记曾为小店提供了弥撒礼仪场所的三个教友家庭，他们的小祈祷场所将载入小店教会的史册。”我心里想，怎么是三家呢？不是只有闫师傅和王老师两家吗？

朝阳地区各堂区的神父、教友代表，辽宁教区主教、负责教区事务的神父共24人参加了座谈会。上午9点会议开始，首先，裴军民主教指出了会议召开的目的。

但由于城市教友居住分散，工作各异，牵线搭桥的重头戏就需要来教会组织。西安市区教友婚姻联谊处受教区牧灵委员会的直接领导，在李笃安主教、袁安林神父领导下开展工作。

　　苏丹欧拜伊德教区主教马克兰•马克思•加西斯蒙席向本社揭露了这一位于南北苏丹交界地区的艰难局势，指出努巴山地区正在上演饥饿、轰炸等被人遗忘的灾难。