刚做了教宗之后，教宗方济各按照习惯在拂晓起床，之后来到外面走廊，他发现门外有一个岗哨，一位瑞士卫兵手持矛戟在全神贯注地站岗。教宗问他：你在这里做什么啊？你一整夜都站在这里吗？

这样做，似乎是为了对称之故，可是这习惯是基于一个非礼仪的理由：即对称或平衡。正确的做法是：主祭举起圣盘，而执事则举起那唯一的圣爵；因为祭台上，原只可有一只圣爵。

教宗还谈到改变习惯和思考方式说：「这场活动也希望邀请我们所有人能更充分地意识到，我们对食物的选择通常会造成浪费食物或滥用我们唾手可得的资源。

1987年10月的一天，我们有10多个伙伴在山西省榆林市一个小村打料石，那天在场的有8个人，放炮时，习惯两组站岗放哨，我和表弟二人在距离石场100多米一个岩石下藏身。

自从方济各倡导以后，各地效仿，这一习惯普遍流行，以致传遍全世界，每过圣诞瞻礼，均搭建马槽实行敬礼，沿续至今。

正因为教会保存“圣体”，且深信基督亲临圣体圣事内，故此，基督徒在“圣体”前祈祷读经渐成习惯，尤其在第12世纪更加盛行；西方教会更以此作为宣认基督亲临圣体圣事内的表白。

在进行泰泽祈祷时，１２０余位教友忏悔己罪，他们表示：今后要养成阅读圣经和教会书报刊的习惯，脱去旧我，穿上新我。

三日庆典的弥撒中不摇铃，是一相当古老的习惯，大约第七、八世纪时就已存在。第九世纪的一位礼仪学家视铃声的停止为谦逊的记号，使人想到、也效法耶稣的自谦自卑，受辱受苦，不发一言。

教友一定要扭转重日课轻圣经的习惯。圣教日课重要，但圣经同样重要，甚至更为重要。因为圣经要指导我们的所思、所言、所行，是我们灵魂的神粮与指南，不认真读圣经，怎么成呢？

教宗提到耶稣为门徒洗脚的事迹，指出在耶稣的时代，人们进房屋前习惯先洗脚，因为当时没有柏油路，路上满是灰土和砂石，掉进拖鞋里的碎石有时会扎伤脚。