有两名孩子的拉唐向天亚社表示，当他一九八五年被医生诊断患上痲疯病后，便送入石楼治疗，一住便是四年。他回忆两位修女如何照顾他及其它患者。

撒玛黎雅人历代为犹太人所仇视，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰

在某一年的春节,老爷给所有子女每家赠送了一本《旧约全书》作为礼物,可父辈们当时还被历次运动的阴影笼罩着,而我们年轻一代全部接受了“无神论”，所以没人响应他，但我仍然愿听他讲圣经故事，以及他在苦难岁月中“

二、宣化天主堂的历史沿革：1、初次建堂和被毁（1872-1900年）宣化天主堂建堂，可追溯至公元1862年，法国遣使会儒梅和梁儒望两位神父，在宣化城内牌楼西街购得建堂基地一块。

一九一○年，海员传道会的宿舍座落湾仔庄士敦道。一九三三年，海员之家连同海员传道会因着湾仔填海、海岸线北移，遂搬到告士打道。

二零零九年四月七日，男婴早产，医生宣布无力救活他，但男婴的祖母，是真福曼基迪欣修女的一位虔诚信徒，她寻求真福的代祷，并在护士的协助下，把真福的一块圣髑放在男婴胸口上，结果三十分钟内，该名护士宣告男婴有意想不到的改善

其时蔡元培、梁启超、张元济、汪康年等拜马相伯为师，学习拉丁语。

蒋序曰：‘黄君搜集群书，细加抉择，编年释地，将数百年流俗之讹，不经之说，分条摭引，抒己见以申辨之。’是也。所引书籍至二百余种之多，亦不可多得之作。今年余在哥伦比亚大学藏书楼见之。

所以，岗道尔夫堡之作为教宗的夏宫，已有数百年的经验了。问：当今教宗本笃十六世在二零零五年四月下旬一当选就职上任，便在五月五日前来夏宫此地，这表示他重视历代教宗来夏宫的传统是不是？

讲道中，教宗特别强调了基督信徒是否追随了伟大宗徒们的教导：“圣保禄年结束了。指定圣保禄年，是为了以新的方式倾听这位‘外邦人导师’的教导、再次领会信仰的道路。