自一九五七年就在乍得传教的迈克尔•古音巴德神父是首批创建乍得、中非传教区的会士，也是为数不多的仍然健在的首批传教时。研讨会中，八十二岁高龄的古音巴德神父介绍了修会传教历史。　　

第一次是在二零零五年，其兄在那里安装心脏起博器。那次也是私人访问，但这位前任教宗当时有停下来与在医院其中一个入口等待见他的病人问好。　　

今年冬天特别的冷，年三十更是寒风刺骨，上午九点神父来了，提了一个小小的“礼包”，把我们三位老修女叫到一起，打开礼包拿出3个小盒子，原来是电热暖手器，他边示范边教我们使用方法，4分钟后，“小家伙”就热了，

这次充满节日欢乐气氛的活动，是在圣体年几乎结束，以及以圣体奥迹为主题的全球主教会议正在进行之际举行。

1635-1637年撰《出象经解》八卷，附图57幅，为旧、新约的最早精华本。李辉神父称此首册名著《道源精粹》，但此书的问世，激起南京礼部侍郎杨光先对教会的攻击。

１９９２－１９９９年，吴神父不顾年迈和艰辛，诮武昌中南神折学院之邀，教授信理、法典等主要课程。１９９０年接受教会安排，担任随州教区教区长职务。

1991-1994年服务于主教府，1995年调到蕉岭县堂区服务，2000年当选为教区长。作为一位年轻有为的神父，他积极投入福传工作，努力使宗教与社会相适应，取得了一定的成绩，深得教友们的爱戴。

基督信仰的将临期是帮助我们活出这种等待，它是希望与等待的基督信仰的特别形式，耶稣基督的恩宠不仅仅是为了我们的明天，它也转化现时本身，因为基督已经神秘地临在着，他以多种方式同我们说话，借着《圣经》，礼仪年，

在慈悲圣年期间，我们格外「必须明白，人所拥有的，只有他献给天主和分施给他人的一切」，好能成为「冷漠汪洋中的慈悲之岛」。

在青年方面，教宗强调了青年及其祖父母的关系，因为传递信仰的正是祖父母。教宗在回答如何实践慈悲时，谈到崇拜金钱的问题。今日彷佛一切都能买卖，一切都处於不稳定状态。