一天的活动结束后，是感人的场面：夜色中，家长们来接孩子，拉着他们的手，踏上回家的路，边走边问学习的情况。回到家中，领到房间，再悉心关照一番，让青年们安然入睡。

从上述的教会训导中，我们知道，一个人可以在世间就忍受他的炼狱之苦，但他会问，怎样做补赎才能抵消炼狱之苦？这里给你提供两个答案：让我们……在人世间努力做补赎。

但是，我们问自己，在祈祷的时候，有没有走心，用心在祈祷？我们是在祈祷，是在念经，但是我们在祈祷中有没有放弃内心的那种狭隘，向天主开放？我们和耶稣的关系有没有改善？

国家宗教事务局等12部门联合发文治理佛教道教商业化问题为深入学习贯彻党的十九大精神，落实全国宗教工作会议要求和新修订《宗教事务条例》有关规定，进一步治理佛教道教领域商业化问题，国家宗教局、中央宣传部、中央统战部

但是在涉及道德、人格的问题上，这篇“对话”似乎只有退守之势。这使人感到：汉语基督教的“道德化”往往令它的传播者愈发长于宣教而短于思辨；同时它也表明：基督教的“道德化”在中国文化的语境中仍然找不到出路。

媒体在离婚再婚者可否领圣体的问题上裹足不前，阻碍《爱的喜乐》劝谕的特殊贡献进入大众眼帘。

过了一会，又问：边神父到了没有？流露出焦急和盼望的神情。　　汽车风驰电卷般在高速路上飞速前进。老神父一改往日慢吞吞的性格，不断催促司机。

过了一会，又问：边神父到了没有？流露出焦急和盼望的神情。汽车风驰电掣般在高速路上飞速前进。老神父一改往日慢吞吞的性格，不断催促司机。

杜五一知道后，便和他促膝谈心，对他说：要依靠天主，学不懂问其他学员，圣经一定要学，它里面有无尽的宝藏。同时他还现身说法地将自己学圣经的体会告诉了这位老板，老板这才安下心来，直到学习班结束。

连续三次问：你爱我吗？而后将权杖交与了伯多禄。此时此地，读到这段圣经，感触恐怕也只有慈悲二字了。