面对这样的情景，任何一个有良心的司铎都不会视而不见。我决定，妇女儿童由我们安顿，男子自寻住处。

2.社会正义中的十字架精神教宗本笃十六世在《在希望中得救》通谕中指出：“十字架要求教会成为社会的良心。”基督徒需以具体行动对抗不公，如维护生命权、倡导和平，使哥耳哥达的救恩光照现实中的“髑髅地”。

天主赐给人具备与天主形象相似的条件，人应该与天主的恩赐与帮助实行自由自愿的合作，以达到这个人生最高和最终的目的。我们相信了天主的爱：基督徒可以这样来表达自己对生命的基本态度。

教宗提及“缺乏自由的坐监者，他们每日除了严峻的徒刑之外，更体验到感情上的空虚，受到种种强加的限制，在不少情况下甚至不受到尊重”（诏书10）。

从此陈子东被关在房间里，行动不得自由。周家人为了让陈子东改变主意，用尽了办法，而她却心如坚石，毫不动摇。

（罗：13：12）尽管刘主教还没有完全恢复自由，但他没有忘却使命，穿着单薄的衣裳，背着简单的行李，以73岁的高龄，来到了没有神职人员的宁夏地区。那里羊群失散，没有堂口，迷茫的羊群不知所措。

爱得越亲密、越深刻，越应该尊重自由、等待对方打开自己的心门。

让我知道：信仰与生活脱节就是没有信仰；有信没有行对灵魂毫无益处；我妄用了天主赋予我的自由意志。我口里说信主，心却与主远离，慈爱的救主耶稣正含泪注视着我，他是多么的伤心。主啊！

香港的80s后的青年人，要有高消费的要求，重金化妆成各种鬼怪，一同到兰桂坊酒吧庆祝，当天也会成为中国自由行的游客的景点，其实兰桂坊的原名是烂鬼坊，因为有外国人在那里开酒吧，很多外国海员或水兵来到香港到那里买醉而得名

宗教恢复自由后，由于没有人引领，自己精神也麻木了，也不知寻找教会，直到年老病重才想到自己的灵魂会到哪里。他心里一直很害怕，苦于无路可寻。