1、让我们的帮助无声无息，春风化雨，让我们的给予脉脉流淌，源自内心。能够付出一种不张扬、不炫耀的真正的关爱，既是品格，又是修养。2、我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大

系列照片请见http://tuku.news.china.com/history/html/2006-09-04/14124.htm进入民国时期，受到西方先进教育的部分中国精英认为，麻风在中国的流行反映了中国在政治与社会上的落后与无能，象征了民族

一袭厚重的黑衣掩盖了身躯一束纱巾遮掩了短洁的秀发胸前沉重的十字架诠释了她的身份朴实的脸庞带着那份执着粗糙的双手握着那已破旧的念珠因着那份感动我懂得了这就是奉献圣堂里动

阿玛·阿奇克·罗宋博物馆（AmaAchikRosongMuseum）致力于保存加罗文化和传教士们将基督信仰带给他们的记忆。该教区有大约90,000名成员和16个堂区。年轻人对原始文化和起源知识非常少。

分管教区牧灵福传的陈时雨副主教，在11月23日于龙港天主堂举行的温州教区信德年闭幕式上，向教区的全体神父、修女和一千多位来自各铎区各堂口骨干教友及传道员做温州教区牧灵福传总结中说，并配以视频演示。

颂念三钟经之后，教宗问候并感谢那些每日陪伴青年的司铎和修女们。他也向意大利主教团和推动这次会晤的巴塞蒂（Bassetti）枢机表达了感恩之情。

参与研修的有神职人员、修女、教友共60人，部分公共课程与全市宗教界中青年骨干培训班统一采取上大课的形式进行。

巴西南部Parana州首府古城古力提巴（Curitiba）的市区内，有一个中国车站，这个车站与一位名叫陈惠林的华裔神父有关。陈惠林神父，圣名老楞佐，1929年8月10日生于河北省元氏县。

耶路撒冷拉丁礼宗主教区宗座署理皮扎巴拉（PierbattistaPizzaballa）总主教在致该宗主教区信友的圣诞文告中表示，“耶稣的时代并不比我们的时代更好，家乡被罗马人占领，还有黑洛德王及各种权利中心

同样，马尔谷在福音之始说他是天主子（谷1：1），而玛窦福音一开始也称他是亚巴郎之子，达味之子（玛1：1）。