谈到未来的奉献生活能从灵修史汲取哪些教导，莱库修女认为，“修道生活始终都是将自己放在一旁。进入沙漠的圣安当是这方面的典范，身处边缘即是在中心。

我们绝不能转面不顾许多人的痛苦，如此书写当下和未来的历史。关于这点，教宗指出，如何同心协力带来实际的影响，是我们的一大挑战。不仅在当前的传染病中如此，对于「其它打击我们的疫情」也是这样。

最后，这位诺贝尔和平奖得主以「地底下河流」的图像表达他对未来的期许。他说，需要令地底下的关怀团结之河浮现出来，青年、女人、男人，应该成为自己生命的主人、他们自己的历史的建造者。

“这个议题极其重要，我们确实必须携手合作，不仅是基督徒，也包括善心人士，让欧洲的复苏考虑到可持续性和能给未来世代造成的困难。

教宗说，“与穷人分享意味着我们彼此得到充实，如果存在阻止他们梦想未来的病态社会结构，我们就必须共同努力治愈它们，改变它们”。将边缘地区置于中心则意味着将基督作为我们生命的中心。

当你们献身于并忠诚于你们的人民、你们的当下和未来，你们便能与他人一起缔造一种创造历史的新方法。

大家认为这是教会当前迫在眉睫需要解决的一件大事，关系到中国教会的未来。目前，还有相当数量的教区和修会的医保和社保问题尚未解决。

2020年圣诞亲爱的朋友们：　　我们像往常一样迎接2020年的到来；在我们玛利诺修女院里，只有一件事稍有不同，那就是，我们在新年伊始就着手准备每六年举行一次的修会大会——以评估修会是否“健全”，为未来设定目标

需要超越过去，在这层意义上展望新而积极的未来。同时，也应采行措施，如抵拒仍广泛流行的宗派主义”。

教宗在向女王和亲王致词时，警惕欧洲人所渴望的团结可能会变得空洞，因为「唯有在政治、法律、艺术、文化、道德和精神上保存并加强最崇高的理想及其遗产的成就，未来的欧洲才会是个可行又值得实践的事业」。