到了唐玄宗开元年间(713-741)，皇帝令宁国等五位亲王，亲临天主教堂敬礼，并下诏修建堂宇。天宝初年，令大将军高力士把先朝五帝真容画像赠于圣堂，并赐绢百匹。

——陕西周至教区崔先锋神父虽然我因身体不好不能来参加大会，但我要为分享交流会做两件事：第一件是，从10月5日起，为大会的分享成功做一个玫瑰九日敬礼，愿大会在圣母的庇护下，取得丰硕的成果；第二件是，写好“

基德红以温和言语代替争斗，正如《加尔默罗圣母圣衣会宪章》所强调的“在真理中行爱”。问3：基德红向稣苛特和培奴耳人请求了什么？他们的回应如何？

根据圣部１９６７年公布的《圣体奥迹》训令第３２条规定：″站领时，即排长队前行领圣体时，在领圣体前必须先行打扦敬礼，此敬礼可在适当的时间和适当的地点进行，以不影响前进或退回的人群秩序为准……″。

弥撒是人类敬礼天父最高的礼仪，是教友宗教生活的泉源和高峰。感恩祭是主耶稣临别前爱的表达，他将体血留给世人愿与人常偕、常爱。信仰者参与圣祭，主要是表达对主耶稣的感恩回应。

答：不是形式主义，而是象征恒久的敬礼与感恩。节日是重温天主救恩作为、不断更新信仰生命的时刻。重复的祭献表达：我们每日都需要天主，每天都要更新奉献自己。

上午十点，前往伯多禄大殿，参与了由八位红衣主教和十多位主教及神长们共祭的拉丁文弥撒，弥撒中管风琴那悠扬、美妙、动听的圣母弥撒乐曲，至今还回荡在我的耳旁……接着来到圣伯多禄广场

教宗在电唁中以感激之情提到乔治枢机作为无玷圣母献主会（OblatodiMariaImmacolata）会士为奉献生活作的见证，为教会的教育使徒工作提供的服务，以及在亚基马（Yakima）、波特兰（Portland

教宗在慈悲救主像前祈祷片刻後，邀请在场信友一同诵念圣母经，并即席讲话说：「现在我要去主礼弥撒了。我把你们所有人放在心上！我将为你们每个人祈祷，并对上主说：『祢知道刚刚那里每个人的名字。』

圣母信而慷慨地答复过，她是我们快乐的缘由，请祢因着圣母的庇佑和榜样，保佑祢所召叫为祢的国终身服务的人。阿们。　　——教宗若望保禄二世