在初学院又从更多传教神父们的口中听说了耶稣会前辈与中国的故事，有以前的，也有当时的。就是在那个时候，我对古老的中国产生了兴趣，想效法他们去中国服务。

当我听到他的脚步声，有了一种新的喜乐。当我们碰触到对方的感受和意义时有了一种新的期待，内在的交流和特别的感觉。这之中有带给我们俩极大快乐的温馨及亲密。一座桥梁被建立起来了，一个关系诞生了。

布宜诺斯艾利斯的一位听告解者是方济嘉布遣会会士，我将他任命为枢机主教，他已经96岁了，整天都在听告解。有一次他来见我，对我说：“我有一个顾虑，因为我总是宽恕，宽恕一切”。

这也说明了中国艺术品上为什么一定要题字，只有题字以后才能使艺术表现出光辉、细致和一气呵成的美丽特殊性质。”[35]可见西洋人还是有懂书法的。其实，在明代的传教士中也不乏其人。

况且，我们能和家中的父老一起坐在电视机旁看春晚，虽然远隔重洋，但当赵本山和小沈阳把大家逗得捧腹弯腰时，我分明也听到了家人同样欢愉的笑声。

我们是否听到了收割庄稼的呼声呢？愿我们从福音中聆听到来自耶稣内心的感叹，以激发我们皈依他，事奉他，为他而做工。天国已经临近，天主已经决定要重整历史，恢复上主创世时原有的秩序。

还有更多人在为杨老师祈祷……上海教友们听说了杨老师的故事，也在关心着这位老人。住院期间，在上海的温州教友团体、永年教友团体以及众多上海本地的教友纷纷去医院探望。

一次，她在火车站隐隐地听到我很渴，我很渴的凄楚而虚弱的声音，原来那是一位瘦骨嶙峋、身形悲苦的老人，正在向她行乞。老人的形象和声音让她震撼不已，觉得那就是基督在十字架上的呼喊：我渴！

《圣体圣事，教会的中心》P.35[page]被天主所弃者的圣周五每年的圣周期间，我们都会怀着不同的心情去听巴赫的耶稣受难曲，圣周五那感人的事件流露出一种让我们心荡神驰的美。

在大弥撒中主祭的主教和辅祭的两位神父都是结了婚的，但圣堂里却挤满了教友，既有地上的，也有地下的，其他神父（也是结了婚的）在听告解。歌咏团用拉丁语高唱天主之神充满天地。