这些现象不仅表现在林林种种的哲学体系中,也广泛地影响着文艺、艺术和以人为对象的科学及史学,甚至影响国家法律、国际公约,导致很多的人对生命感到困惑。
后来他找到当时的张银林神父(现在已是安阳教区主教),告诉神父自己想领洗进教。张神父告诉了他领洗条件——需要学习一些教会道理和经文。他照做了。2005年圣诞节,张建斌在张银林神父的手中领受了洗礼。
关于中国历代平均寿命的问题,据学者林万孝经过研究统计:先秦18岁,汉朝22岁,唐朝27岁,宋朝30岁,清朝33岁[18]。难怪杜甫感叹“人生七十古来稀”。
侯步林教友(邢台)主教是个十分认真的人,比如这一周他说上哪里传教去,一定会去,不会更改。
6杨慧林:‘本地化’还是‘处境化’:汉语语境中的基督教诠释,《世界宗教研究》,2003年第1期。
上海的西洋画家,包括叶先生的老师刘海粟、颜文梁、张充仁,还有林风眠、徐悲鸿、潘玉良、赵无极……都是把巴黎卢浮宫或者蒙马特高地看作心目中的艺术殿堂。
当我和大姐辗转到达献县赵林庵村口的时候,有位乡亲看出我俩的身份,话未多问就把我俩用自行车带到了叔叔的家门口。迈进院门,没见到大哥,叔叔迎了出来。我劈头就问:叔,我爸呢?叔一指:这不在这儿。
易洪光是邛崃宝林乡人,12岁那年送到教会学校读书,先后在彭州白鹿乡天主教报领堂上书院、中书院读书,除了读经文外,还学拉丁文、法语。27岁毕业后实习一年,就派到邓池沟天主教堂当神甫。
“宗教间对话”与“宗教内对话”中国人民大学杨慧林“宗教间对话”(interreligiousdialogue)与“宗教内对话”(intrareligiousdialogue)的分别,来自西班牙神学家潘尼卡
经过一位慈幼会会士斐林丰神父介绍,我还是选择住在一个慈幼会会士团体中,与他们生活在一起。在他们当中,体验会士们的团体生活。这个团体,住着几位退休的老会士。