东堂又称王府井天主堂，由利类思和安文思两位神甫于1655年创建。

诚然，盖茨若对那朝夕相处的父母不孝爱，安能对不见的上主怀真正虔敬之心？怎会去关爱那些素不相识的弱小群体？有婆媳相处的家庭，若能体现婆婆亲娘敬，媳妇儿女同，定是一个充满美善、喜乐、幸福的美满家庭。

还是老姐妹们给亡者请神父行终傅圣事、摆安所等教会礼仪。外教人讲子嗣传宗接代，基督徒要讲信仰传承，信仰接力。上面提到的家庭就叫信仰断代。这是我们天主教目前存在的信仰危机呀！

第三天则安排总修院陈春安神父主持生命故事分享会，多位神父上台分享自己的奉献生活中的挑战与困难，例如当初选择圣召这条路时，家庭如何地支持自己走下去。

后来在王神父的安排下，侄子的婚礼在西安北堂举行，由王振英神父主持，许多教外亲友和同事都参与了。庄严神圣的场面感染了来宾，得到一致好评，也扩大了教会的影响。　

二OO二年，林家骏主教将望厦圣方济各堂从圣安尼堂区划分出来，并升格成为望厦圣方济各准堂区。

2012年10月8日，苏乐康神父安逝于菲律宾马尼拉路加医院，享年85岁。当10月9日获悉苏神父去世的消息后，我立即陷入了深切的悲哀之中。

本台就伦敦«卫报»所谓独家新闻访问了«罗马观察报»的负责人詹玛利亚·维安社长。　　

会议开始，由麻副主教致辞，欢迎来自各堂口的骨干们到乡下堂口参加总堂区2012年的总结会议，以往堂区的各项重要活动都安排在市区，这次是堂区首次安排在农村堂口举办，之后，大家学习教宗《2013年和平日文告》

真理与宽容》（2004）●《动乱时期的价值观》（2004）●《教宗本笃十六会见意大利阿欧斯大教区神父时之谈话》（2005）这部著作的主要内容是，2005年在英特洛特（Introd)本笃十六世面对一些由安弗席主教和一些在场的司铎们所提出的议题做出了答复