不过，梵二大公会议以后，教会回到了教父时期的讲法，就是与东方礼的看法相同，主教才有完美的铎职，主教的受祝圣是一件圣事，所有与普世教会相通的主教是主教团的一员。　　

玛尔定22岁时，曾打算弃俗修道，由于不懂拉丁语，修会没有收他做望会生。院长劝他回家先学好拉丁文，再来修院。玛尔定先生学习了一段时间，但是没有成功，只好放弃入会的念头。

教宗本笃十六世1月19日，在梵蒂冈枢密会议大厅接见了美国主教团的主教们，谈到世俗化的严重威胁和需要在俗信友的合作。

教宗本笃十六世在诵念三钟经前，向圣伯多禄广场上聚集的信众表示，没有一个先知在本乡是受悦纳的这个俗言，在这主日的福音中得到了应验。纳匝肋是耶稣成长的地方，那里的人都认识祂和祂的家庭。

（弥总310#）被祝福的主祭座椅切不可再作其他俗用，因此在部分堂区在弥撒外接待客人，而将教堂里主祭的座椅搬出来，是绝对不合适的。主礼的座椅应该单独放置，两侧不宜放置其他椅子。

耶稣让我们舍弃的也正是我们视之为生命的那些东西，譬如：金钱、官职、贪欲、俗心等等。

此外，除了自己不能被世俗的邪说物诱所迷惑，不能被卑劣的恶风败俗所同化之外，我们还必须时时处处坚持自己信仰的原则，并竭力去实践耶稣的圣训：“你们是世上的光，筑在山上的城，是不能隐藏的；你们的光也应照耀在人前

音乐就这样被滥用和俗化了。很难想象，在忙乱的生活中，在急切地想知道电话内容时，谁还有心情听《小夜曲》或《二泉映月》？

有的追求起现代化的享乐；有的成了世俗恶风败俗的俘虏；有的竟为不良行为、不良风气起着推波助澜的作用，早将自己的身份－－基督徒，忘得净光，更忘记了我们教会前辈们为争取今天而付出的沉重代价。

教宗因此嘱咐越南主教们：“为了不使上面所说的只流于希望，而不成为真正影响越南社会的实际行动，就得特别重视在俗教友，尤其是家庭和青年一辈，他们中有许多人离开乡村，前往城市谋生”。