徐猛修士来本院实习期间，连云港市98岁高龄的刘哲夫神父要求住进本院，度过他生命的最后一程。

建国后，为天主为教会承受了诸多苦难，1967年在文革期间为主致命，安葬在段家务刘氏坟茔。52年后，刘神父终得回到熟悉的主教、神父身边。段家务教会为迁墓活动做了长期的准备。

值此受造界期间，我们接近大自然，对天主造物主的感激之情油然而生，藉此让我们的祈祷受到启发，并得以更新。

神贫方面：他从不贪分外之财，在家务农期间，宁肯挨饿受冻，也不偷不摸。更有甚者，神父在村里看菜园子，队长都告诉他了，饿了可以吃，没事的。就这样，他也从不私自摘食菜果，仁义之至，常被一些村民称为傻二子。

期间，无论在第二次世界大战期间的欧洲，还是在抗日战争期间的中国；抑或在解放前的国民政府时期，还是1949年新中国成立后的近半个世纪，由于史料缺乏和东西方冷战造成的隔阂以及这批义士作为西方传教士的敏感身份

她们在海外读书期间，受到当地教会的好评，顺利完成学业回国，袁修女为此感到非常自豪。当郁春景和张书芬修女先后当选为该会的会长时，袁引修女倍受安慰，她为修会后继有人，感到放心和喜悦。

2014年复活节孙晓野神父在弥撒中洒圣水人生在世，信仰好似船舵，引导人生的方向。生命有苦有乐，信仰好似一剂良药，能够化苦为甘，使生命富有价值，让喜乐满溢心间。

在这样的背景下，贾岳峰神父牧灵期间，教友的人数增添到1200多人，其中很大的贡献归功于玛利亚方济各传教会的修女们十多年的付出。

在聚会期间，三位个别教长也会晤了圣座教义部部长、即将被擢升为枢机的格哈特·米勒（GerhardLudwigMüller）以及该部会的其他成员，向他们汇报了个别教长辖区的现况。

培训期间，教区94岁的荣休宗怀德主教与韩主教分别看望了全体学员，两位主教勉励大家，学贵有恒、不断进取，学习即将列品的真福若望·保禄教宗，做天主圣言忠实的合作者，用生命去传递喜乐的福音。