来自纳西里耶、卡尔巴拉、迪瓦尼耶等地的20多位阿拉伯部落酋长，于1月3日拜访了基尔库克加色丁礼萨科总主教，致上新年问候，但他们主要是为基督信徒大规模的移民向萨科总主教表达关怀与担忧之意，特别是在2010

教宗最后感谢这个善会每年献上罗马圣若望拉特朗大殿的复活节蜡烛，以及支持教宗爱德工作的善款。教宗鼓励所有的人“怀抱希望继续这条慷慨的道路”。（原载：梵蒂冈新闻网）

公告阐明，对于这个愿望，尽管理解出于牧灵和虔敬性质能提出的理由，但该部会有责任“重提教宗在宣布2025年禧年《望德不叫人蒙羞》诏书中作出的明确指示，其中指明开启圣伯多禄大殿和其他三座宗座大殿，即圣若望拉特朗大殿

关于对教宗在里根斯堡大学发表的讲话的反思和他这篇讲话的真正意义，梵蒂冈电台记者请意大利特尔尼的主教兼意大利主教团促进大公主义和对话委员会主席帕里亚主教同我们的听众谈谈：答：教宗本笃十六世从上任的第一天起就强调了各方不可避免地要对话和相遇

第三个词汇是‘克苦’，任何形式的尊重都来自于克苦的态度，就是懂得舍弃某些东西以获得更大的利益，为了他人的利益。克苦帮助我们改变掠夺性的态度，在克苦内具有承担分享与尊重以及关爱生态关系的形式。

基督在古老的礼仪对经中是如此被祈求的：「厄玛努尔，我们的君王及立法者，人们的希望与救恩：上主我们的天主！来，救援我们吧。」Veniadsalvandumnos!来，救援我们吧！

基督在古老的礼仪对经中是如此被祈求的：「厄玛努尔，我们的君王及立法者，人们的希望与救恩：上主我们的天主！来，救援我们吧。」Veniadsalvandumnos!来，救援我们吧！

这段话除了若望福音引述的几句外，还这么说：“他要由厄弗辣因铲除战车，从耶路撒冷铲除战马，作战的弓箭也要被消除；他要向万民宣布和平，他的权柄由这海到那海，从大河直到地极”。

我们所站立的土地就像厄则克耳在异象中看到的那平原，“他领我在骨头周围走了一遭，见平原上骨头的确很多，又很干枯。”（则37：2）。在我们的教会里有大量死亡的灵魂，在我们的周围的街道上有大量死亡的灵魂。

这位德裔教宗的决定显现了德意志民族大思想家和哲人特有的信念和意志，其历史性迅速被世界一流政治家们所领悟和确认。教宗在2005年4月19日被选举为教宗时，本人正好在德国汉堡。