当地居民称她为“圣布鲁诺的小修女”，他们时常到她那里讨教和请求代祷，以寻找平安与安宁，而且每天与她一起诵念3次玫瑰经。

变性、堕胎、代孕枢机也回应了关于变性的一些提问，将其视为“试图创造现实”的倾向，这使人感到自己“无所不能”，以为“凭借自己的智慧和意志就能够创造一切，仿佛在他之前什么都不存在”。

圣母玛利亚代祷，基督“给予我们力量”，圣母的所有工作“就是激励我们走向基督”：“此时，祂给予你们力量和喜乐，我藉着代祷亲近你们。”

发起人高一学生赵明元表示，从当地修女口中得知该国有一群和他年龄相约的青少年，很想读书却无力缴交学费后，便连续四年参加此项服务。　　

那次是我第一次看到赵建敏神父的满头白发，我问他，你怎么成这样了？他说，我本来就是这样啊。我想这也许是各大宗教都是以本色示人的一种象征，毫无芥蒂地共同参加到一个仪式当中，令人感动。

数十年来，也不知撒下多少种子，常山村原有一户信仰基督的马家，现在变成张、王、李、赵……数十家，方圆数村信仰基督百家：四乡八村，都有她撒下的善种，都有她留下的福传脚印。

我这才知道，原来他就是人们说的那个经常资助失学儿童的赵树海神父。晚上随意翻看小册子，我竟被里面的问答知识吸引。过后我又对自己说：绝对不能信教，一旦信了，就不能到母亲的坟上烧纸钱了。

迎圣婴游行时，小天使们簇拥小圣婴进入教堂，教友们纷纷跪下迎接，在最后王充一主教、赵立勇神父进入了圣堂。王主教举起小圣婴隆重降福在场的所有人，然后将小圣婴迎到了圣诞马槽中。

天主教严格区分了神和人的界线，不乱把人，如门神（秦琼，敬德）、财神（赵公元师）等这些历史上的人当神来供奉，因为这些所谓的神的一生命运也是由创造掌管宇宙万物的那位大神（天主）来安排的。

在一个角落里，记者还发现了几百件旧衣服和一袋面粉，赵神父解释说：“这是堂区组织年青人将平日不穿的衣服捐赠给更为贫困的地区，虽然我们是受助者，但也要回报社会，使这种互帮互助形成一个良性循环。”