1987年2月和5月，在邢台威县和南宫传教的张元绰、李福文和侯进德三位神父先后把来自邢台和邯郸的张月春（来福妹）、张琴书（路西妹）、栗秀婷（方济妹）、张智娜（佳德妹）、田秀锦（安琪妹）、黄素英（义来妹）

新的约瑟会修女学校遍布乡村，小农庄，铁道营和矿田。不久，修女们穿越塔斯曼海，在新西兰开设了学校和传教中心。1902年访问新西兰期间，麦琪乐患了中风。长年累月的困苦，跋涉和焦虑使这位伟大的女性饱受折磨。

笔者虽然不是该项目的留学生，但与林慈华神父认识多年，也与其继任负责人翁德光神父（LarryLewis,M.M.）和廖光昭神父（ClancyEngler,M.M.）及现任负责人田明德神父（TimKilkelly

北京神哲学院副院长刘振田神父：我来到北京20年，和傅主教接触比较多，有很深的感情。他远见卓识的派神职人员出国深造，因为神职人员扮演非常重要的角色，在信友里的威望比较高，因此其素质需要相应的提高。

即“田”上面两点似鹿角，下面是日，如火烤炙。那就是说，这位女子命定只能嫁给曾氏男子，其他男人无法消受。顺便指出，用梦来预测婚姻，选择配偶在我国古代，无论在官府还是在民间都有相当的可信性。

根据《齐齐哈尔市宗教志》记载：1904年，北满教区派传教士来到（齐齐哈尔城）龙江县，在龙江县哈拉海的文固达村建教堂一座，发展教徒数百人。

1993年，宁晋边村德兰会张佳琴修女（首任会长）、王宠林主教、孙景亮神父、齐荣敏修女（自左至右）与修女们。

2008年6月21日，运往薛玲修女的家乡—张掖市长安乡上四闸村。2008年6月22日晚兰州教区为薛玲修女举行了隆重的葬礼弥撒，有10位神父、30位不同修会的修女、500多教友参加礼仪。

（3）谷蛇村圣地：金大建神父为躲避迫害而与家人藏身的地方，如今可见金大建神父铜像与宣告此地为故居遗址的标石等。7岁就来到谷蛇村的金大建神父，直到前往澳门留学为止，一共在此生活了大约8年。

召皎高大，仪容举止又好，便让他站在排头去见贼将田乹贞。田乹贞头戴盔甲站在那里，召皎一看，原来就是在吊床前梦见的那个人。田乹贞斥责召皎道："你这小人是什么东西，敢与王师对抗！