悠然地，用长长的大鼻子，向身上喷着水的大象，身着黄色僧服和金光灿灿的庙宇，雨季必然要吸引世界眼球的洪水，无论如何也难与圣母升天的图景相对接！这是一封东方文化对话研讨会的邀请函。

日常手头用品（电水壶、纯净水、各种常用药品、教室内还准备了泄火泡茶用的菊花、冰糖、还备好了卫生间里使用的洁厕液、洗手液，卫生纸，卫生塑料袋儿，衣架等）尽力满足！

2002年8月23日在石家庄与信德同仁及教内外朋友们聚会时，丁松筠神父即兴为大家高歌并弹奏一曲。那些年，我们曾反复讨论过在内地成立视听中心的可能性及培训人才等。

去年6月，江西教会在李稣光主教的领导下，提出以利玛窦在南昌生活三年作为基础举办一个教会中国化暨本地化的研讨会，回应习主席的号召。我们信德所和复旦大学的两个机构荣幸应邀合作共襄这次盛会。

后来他每天仍然自行查考圣经，想要明白旧约中复杂繁奥的真理，这是一件颇为烦难的工作，因为难得有几则圣经历史，是一个不在基督教环境中长大的人所能领会欣赏的。

但是为了快快升官，急于创造业绩，就难免去求助屈打成招的恶技；皮开肉绽，正是他们的欲望之血！但最后结果是“以血偿血”！

（2）司祭长和经师等的设难与陷害天主子耶稣基督降生成人来救赎处于罪恶中的人，将天父和祂的圣爱带给人，然而，祂却遭受到了来自“专业教职人员”的非难、迫害而置于死地。

江情就写了个“难”字，让婢女捎给小姐，说：“这个字我不认识，代我请教一下你家小姐。”小姐看到后，详细地在这个字下面加了注解，并且撇了下嘴说：“哪有不认识字的秀才！”

这不仅表现出普世教会信德的相通，以及普世教会是基督的奥体。而且一个地方教会的信德也可以有效地坚固另一个地方教会的信德：一个地方教会受苦，普世教会也一同受苦；一个地方教会受光荣，普世教会也一同受光荣。

多年来为教会圣事礼仪和教内外群众婚丧大事和社会节日庆典提供了良好的服务，但也不可否认的是近20年来，由于未能与时代同步发展，相当多的被淘汰。