第十七条外国人不得在中国境内进行下列传教活动：　　(一)在中国公民中委任宗教教职人员；　　(二)在中国公民中发展宗教教徒；　　(三)擅自在宗教活动场所讲经、讲道；　　(四)未经批准在依法登记的宗教活动场所以外的处所讲经

我们与中国天主教会及教徒一同欢喜快乐！感谢天主应允我们多年的祈祷与祈望。我们祈祷中梵双方将继续保持沟通，推动双方关系改善进程，继续向前发展，从而带给所有中国天主教徒更大的祝福。

第十七条　外国人不得在中国境内进行下列传教活动：　　（一）　在中国公民中委任宗教教职人员；　　（二）　在中国公民中发展宗教教徒；　　（三）　擅自在宗教活动场所讲经、讲道；　　（四）　未经批准在依法登记的宗教活动场所以外的处所讲经

白氏夫妇都是公教徒，但我们在一起谈得更多的是如何理解人类命运和人生意义。他们对多元文化、多元宗教所持的开放和开明态度令人欣赏和敬佩。

近年来，教会开始重视平信徒在教会中的角色，发挥平信徒的作用，出现了一些为教会服务、义务福传的热心平信徒，教会称之为火头军，这类传教员相当于历史上的流动传道员。

我要说的是，应从他生活时代的背景来解读他的角色。　　谈到教会与穷人，教宗方济各表示：贫穷和谦卑是福音的中心，这是神学上，而非社会学的意义。不谈贫穷，就无法理解福音，但应把贫穷和贫穷的理想区分开来。

教宗在演说中强调，对话是亚洲区各教会的本质使命，要在意识到自身的本体性为基础，厘清个人角色、了解天父所为及所思，敞开心胸并接受不同民族与文化，对话才得以开展。

人们很少重视母亲在社会中的重要角色，反而经常利用母亲乐意为子女牺牲的精神，以便‘节省’社会开支。

在阿贝沙隆夺政期间，匝多克的角色更为显著。他与肋未家族都表明继续效忠于达味，并愿追随王以及约柜；但达味却请求他一家留在耶路撒冷，好能做必要的内应（撒下15：24-29）。

５.从前，总认为做修女就是要在宁静圣洁的会院内，或在教友聚集的地方祈祷、服务和传福音，压根儿也没想过要在一个陌生的环境和奇怪的人群中担当这样的角色，但每当看到一个近乎绝望的患者经过一番耐心的开导和鼓励，