至于束缚一说，世间本来就没有真正的自由，要么在爱内自由，要么在恶内自由，总之要有一个范畴。正如酒，它必须保存在一个容器内，在这个容器内，它可以随便流动，我们怎么晃动它都可以。

信德网据梵蒂冈电台讯圣座国务卿贝尔托内枢机28日下午在一个演讲会中说：梵二大公会议是了解本笃十六世教宗职务的钥匙。贝尔托内枢机指出，教宗本笃十六世在职仅3年几个月，评论这位教宗职务的成果仍然言之过早。

非洲国家的冲突（梵蒂冈新闻网）两名修女在南苏丹朱巴与尼穆莱的联通道路上遇害身亡后，教宗方济各寄发唁电致哀，该国金邦尼修女会会长马蒂内利（MariaMartinelli）修女也向本新闻网表达了哀痛之情。

据美国圣若翰会院克拉森院牧（AbbotJohnKlassen,OSB）介绍，凯利院牧在其任期间开始了与玛利诺会合作在圣若翰大学接受中国神父、修士、修女和平信徒留学生，为其提供学习圣经、礼仪、牧灵学的机会

主教团主席达内尔斯枢机说：“作为达米盎神父祖国的主教，我当然会在圣伯多禄广场和其他在场的人士一同参加封圣大典。”达内尔斯枢机指出，这位麻风病人宗徒的封圣。

如史学家黄节于1906年在《国粹学报》上发表的《徐光启传》就认为，他是阳尊其教，而阴取象数之学，以为己用，……则其对于宗教所以信服而图益者可见。

，我们是基督徒，是海勃湾天主堂的义工，是圣教会‘荣主益人’的志愿服务者，图的是有更多的人认识天主，有更多的人帮助别人，让人间充满爱。这是我们一致的回答。

史志记载：“花园山原名崇府山，清朝乾隆年间，有刘姓居士，在山上建起花园，并由其后人绘制《崇岗枕秀》图，收入《江城画册》，从此便名此山为花园山。

这种回归耶路撒冷、重享上主美物的图像在文字上可以用涌动、流淌的动词来形容。子民处在一种似非而是的运动中，好似一条齐岸的河流向熙雍山涌动，向山顶流淌。这幅不切实际的画面意在表明上主的慈悲何其伟大！

再后来，李神父给我们分享了苦难的意义，鼓励我们勇敢接受人生的挑战，并耐心教我们如何使用思维导图来分析、解决实际问题等，指引我们走正路，引导我们打开思想，他就像我们的严父；而陈修女、崔修女也格外照顾我们这群没长大的孩子们