天主圣意实乃神妙莫测，不论是前教宗本笃十六世的谦卑隐退所带来的震惊，还是现任教宗方济各所表现的仁爱亲民与服务贫穷，都无不令世人刮目相看！让教会重新振作！抚今追昔，展望未来。

事实上，谁参与弥撒，并不是因为他自认为或愿意显示自己比他人更好，而是因为他承认自己始终需要被天主的仁爱所接纳和再造，这爱藉着耶稣基督成了血肉。

还有当耶稣死了后，我们相信天主，求他宽恕，他赦免了我们的罪，我们就又成为天主的子女，万王之王的子女，那时我们就获得如迦拉达书5章22节至23节上说的：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和忠信、柔和节制。

去安慰一切的痛苦，在有仇恨的方，让我们播种仁爱，在有残害的地方让我们播种宽恕，在有猜疑的地方让我们播种信任，在有绝望的地方让我们播种希望，在有黑暗的地方让我们播种光明，在有忧苦的地方，让我们播种喜乐！

他追求正义、仁爱和一个更人性化的社会；他同情社会中的边沿人，认为“人”比宗教、制度、传统都更重要；所以他反对法利塞式的形式主义，认为“天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜”。

我是您最小的女儿，我不知道您是怎样走过那一次次的灾难，但我能体会您当时心里有多苦，您之所以没有倒下去，是因为在您的心中有苦难的耶稣、仁爱的圣母，您知道那是天主的考验，天主爱您才会给您苦吃。

请垂顾我们天主子民，并以母亲的关怀带领我们，走上真理与仁爱的道路，使我们在任何境况下，都能成为促进全体人民和谐共处的酵素。最后，我们来到三圣亭前，念玫瑰经、唱圣歌、拜苦路，完满地结束了这次朝圣之旅。

在教友的心目中她是一位热心、慈祥、和蔼、善良、谦卑、仁爱的修女；但在赣州百姓心中都知道天主堂有一位会医小孩的老姑姑，今天她带的徒弟依然向她当年一样在赣江医院继承发扬教会爱主爱人的精神，造福赣州百姓！

笔者曾见过太原尧尚村一份用毛笔抄录在白麻毛边纸上的工尺谱教会古曲，内容大体分两类：1.弥撒用曲《初行工夫》、《天主经》、《圣母经》、《又圣母经》、《圣体诗》、《圣血诗》、《已完功夫》、《仁爱经》、《感谢经

在这次交往中，以民通过自己无数次的背叛来完成与神的接触，同时上主以仁爱与惩罚回应了以民（参阅出16、32章）。