若想追求名誉，寻找个人安逸和社会赞扬，为了‘提高等级’，留恋物质利益，以致铸成贪求收益的错误，这个特别奉献的圣召就会消逝。

这是面对面的个人相遇，在主面前默默祈祷是我们越来越与祂共融的秘密。自谦是第二个关键字，也是圣庇护神父的第二份遗产。

若望强调了这句话，把重点集中在‘见’这个动词上，这个词在圣史的字典里意味着通过表象去看这个人内在的奥秘。‘见’这个动词是表达深入内心，到达最在的自我。

然後，他解释濯足的举动说：此时此刻，当我效法耶稣的行动，为你们中的12个人濯足时，我们大家就是在作友爱的行动，就是在说：‘我们虽然不同，有所差异，文化和宗教有别，但我们都是弟兄姊妹，我们愿意和睦共处

心无旁骛，再也不去考虑个人的面子和所谓的得失——我们务必要让自己明白：追随耶稣基督，失去的，是那双瞎了的眼睛；得到的，恰好是他重新给我们的，能够透过世俗雾霾、看得清楚天主无限美好的那双美丽明亮的眼睛

因此，需要信靠天主，及对天主要有个人信念，对年青人来说，这变得更为重要。」这名泰泽院长鼓励年青人面对困难时要找到希望的标记，并慷慨服务有需要人士和关心环境，特别是关心穷人和移民。

教会团体和基督徒个人的存在不是为了自己，更不是为了建立现世的巴贝耳塔，也不是画地为牢，而是蒙召去关心那些饥渴寻找天主的人，帮助那些在身、心、灵上受伤的兄弟姐妹。

「我个人认识很多年轻女性，她们忍受同样的暴力，从来没有找到力量谈论它。她们只是在沉默中哭泣。」「希望现在世界将更加关注他们的悲剧，他们的痛苦，并努力为他们提供适当的帮助来克服创伤。

对这次圣事性相遇的庆祝，改变了他们的生活，开启了与永生上帝建立个人关系的可能性，他们摆脱了恐惧，保证了真正的亲近。牧民环境有助于我们认同白冷事件。

奥莱特枢机以圣座主教部部长的身分作出个人见证。当然，他问道，今天众所周知他言行不一的人，当年怎么会步步高升，甚至担任华盛顿总主教和枢机这种高层职务。