（梵蒂冈新闻网）当新一代人有能力对天主说‘我在这里’时，世界才拥有光明的未来。冲突不断的民族主义竖起隔墙，排斥普世观，以及人与人之间的相遇。

库皮敕枢机呼吁整个教会的男女走皈依的道路，他说，为了在每个大洲推行教会的皈依文化，唯有一种在各个层面以分辨、悔改和更新为根基的众议精神，才能为教会带来保护脆弱者的整体行动，天主要我们维护这些在我们当中的弱小者

“懂得伟大的梦想不需要有伟大的翅膀，有落地的齿轮才能使梦想成真。”“懂得真正的朋友非常稀罕，找到了他们的人才找到了真正的财富。”“懂得自己是谨口慎言的主人、流言蜚语的奴隶。”

原来隐藏于四旬期内的圣洗的意义——“弃旧迎新，跨越死亡到达永生的意义”才最重要，我们该把这份精神带引出来。四旬期隐喻着重生、皈依。

当她等人们把话说完以后，才缓缓地说：“谢谢大家对我和我家人的赞美，我希望在这些方面能够和你们共享快乐。但是，你们看到的只是一个方面，还有另一个方面你们没有看到，这就是受到你们夸奖的我的儿子。

望着她朴素衣着的背影，风扇的风把我的眼睛吹出了泪水……后来我才知道，她家里很穷，只有几亩薄田，没什么经济来源，并且她老公瘫痪，她是家里的主要劳动力，家中靠她的双手维持生计，哪有第二台电扇啊！

学习结束了，但是大家的服务——“施放”天主爱的工作才刚刚开始，每位学员将运用自己所学，为周围的贫穷弱小者奉献真诚的服务。

直到早上我们才知道发生了甚么事。」红衫军的抗议活动已持续七周，至今仍未有平息迹象。而且还涉及一些民间团体，其中一个自称「多色衫军」，他们在市内不同地方示威反对红衫军。

他每天天不亮就出去，我们还在梦乡；天黑了才拖着疲惫的身体回家，甚至有时我们都吃完了晚饭。每次我看到他回来，就忙迎上去，接过他的筐子，每次筐子里都会留下一些卖剩下的不太新鲜的菜，留给自家吃。

复旦大学历史系教授朱维铮说：“他头上所戴的四方平定巾，属于当时‘儒士生员监生’的冠制，长袍却是明代规定只有进士才可穿着的颜色，冠服搭配不伦不类，但也可能是他故意这样设计，以彰显他是与中士有别的‘西儒’。