武安堂区的福传经验和见证丰富多彩，亚纳会会长张改秀介绍了亚纳会工作及福传经验；朝阳沟奉教第一人白成弟大娘介绍了自己进教皈依的经过和福传经历；贾秋凤是亚纳会会长之一，她介绍了自己进教之后，每天早晨4点起床作长时间的祈祷已达

看到她们朝气蓬勃、英姿飒爽、充满希望地在旭日朝辉里勤学苦练的样子，我颇受感动，按下了相机快门留下这美好的瞬间。我可敬可爱的教友们，正是你们这种顽强拼搏、无私奉献的精神激励着我为信仰而奋斗。

三、神甫当我遍阅了夏瑰琦校刊本《圣朝破邪集》（香港建道神学院出版，1996）之后，发现尽管是出于反教、仇教心理，但明清时期的人们还是用“司铎”来称呼那些“西番”。

第一个德行信德要求信者牢记他的生活乃朝“永生是我们的幸福”的方向走（诏书19）。我们的信德宣认：“我信永生”。

如果我们的言行常是慈悲和仁爱，如果我们的神父、修士和修女常穿信仰标记的礼服会服，如果我们每个人身上都有圣牌圣像……那么，我们的乡村，我们的城市，大街小巷，田间地头都将到处是“活的圣堂”、“活的十字架”和充满信仰精神的“朝圣地

也许许多教友，看到我的报道，会热心恭敬天主，这是朝圣灵修与朝圣牧灵。事实上，许多教友都会有积极的回应，他们甚至要求我拍摄视频发给他们。感谢天主，给了我们这么好的福传工具，能够及时传递信息的手机。

1921年12月,教皇正式发出在华举办大学的谕令,并且全权委托美国本笃会负责。依教廷和本笃会的本意，他们自然希望这所学校能成为传播天主教的阵地。

但主教也特别坦白地对他说：虽然那里的风景非常美，但工作很困难，那个地方特别穷，而且是山区，最近又有台风，去了以后，可以说是要什么没什么，如果你准备吃苦耐劳，你就去，否则就别去。

一次，埃及法郎一连作了两个梦，第一个是，他梦见自己站在尼罗河畔，看见从尼罗河中上来了七只母牛，色美体肥，在芦苇中吃草。

因为众所周知，人的精神乃至整个生命都在朝向真、善、美、圣的最高目标和最高价值而发展。现代的心理学家明确指出：信仰宗教和注重精神价值观，是促使精神世界得以健康发展的主要因素。