这个妙义在于：我们来到井边取水，就在那里，基督来与我们相遇，他先来寻求我们，并开口向我们要水喝，耶稣口渴；他的要求来自于天主内心对生命的渴望，天主渴望我们每个人，不管我们知不知道，事实上，在圣体前与耶稣交谈

七十七岁的教宗曾经历阿根廷多年的暴力和军事独裁，致使他大力投入推动「相遇的文化」和「对话」，并拒绝「对抗」的思维。他会在新年之始于圣伯多禄大殿主持世界和平日的弥撒。

现在我们厄玛乌读经分享小组因你的名相聚在这里，求你亲自临在，开启我们的心灵，让我们打开圣言，打开生命，好与你相遇，也与周围的人相遇，将你的圣言带给他们，使他们认识你、信赖你、依靠你，好能找到真理之路，你是生活的天主

自私自利使得受造界──原本是一个促进相遇和分享的地方──变成了竞争和冲突的擂台。如此，环境本身濒临危机。天主眼中的美好被人手所剥削。

那是初次相遇和初爱的地方。从那一刻起，他们丢下渔网，跟随耶稣，听祂讲道，看到祂行的奇迹。他们虽然总与祂在一起，却依然没有完全理解祂，常常误解祂的话，面对十字架，他们逃跑了，留下耶稣一个人。

（二零一三年九月十五日，三钟经谈话）　　天主的慈悲非常真实，我们都被召唤去亲自经验。我十七岁的时候，有一天，我正准备跟朋友出去，在路上决定先去教堂一下。

二O一三年十一月，也就是当选罗马主教和伯多禄继承人八个月后发表的《福音的喜乐》宗座劝谕中，教宗方济各在开篇卷首写到，福音的喜乐充满了那些与基督相遇的人的心和生命。

面对当前的现状，我请求大家能静下心来，像厄玛乌二门徒一样停下脚步、转身与向我们走来的主相遇、并听祂讲话。当我去看望经历自然灾害（冰雹）的教友时，他们满怀信德的表现让我倍感欣慰，让我有了信仰方面的反省。

梁宗溢神父与郑瑞薇修女举办的天主教教友婚前培训课程是认可课程之一，梁神父三月十八日对本报说，准婚者报读培育课程，有助多认识自己、了解童年及成长背景、原生家庭等，从而达到走出自己、放下自己、与他人相遇。

当天的福音记述耶稣与一位已患病38年的瘫子相遇。这名瘫子守在水池边的柱廊下等待治愈。他因为自己无法下到水池且总有人抢在他前面而满腹牢骚。耶稣看到他，于是命令他起来行走。他便拿起自己的床行走。