因此，你们要不断维护人的尊严和生命，绝不可对安乐死、协助自杀或杀害生命的行径作出丝毫退让，即使病情已经无法逆转也不例外。」

这位神长表示，这意味著不仅要预防各国公权力专断独行和执法过当，更要以尊重人权和人性尊严为行事准则，起诉并惩罚那些严重攻击每个人尊严及其完整性的行径。

帕罗林枢机表示，教会在与科学对话中为促进人类尊严和发展作出不懈的努力。

即使这法律已经被通过，天主教徒这样做是为了“维护每个人生命的尊严和价值”。不过，需要注意的是，应“保持一种理性的辩论，不能变成意识形态”。

具体可行的作为是「与饥饿的人分享食粮，为正义而奋斗，扶持穷人，恢复他们的尊严」。教会该当走出去接近穷人，分享喜讯、陪伴并告诉他们，希望能从伤痛中萌生。这样的教会是多么美好又具有先知性。

因此，爱国家便代表着要把人民的尊严放在首位。我相信任何负责任的政府都抱持这同样的使命，尽管它们会因应不同的外在因素而采取不同的方法。故此，当政府谨守其使命时，人们便可以享受美好的生活。反之亦然。

干犯了天主的尊严，招致了天主的义怒，使人类与天主之间的亲如父子的关系破裂，丧失了原先义子的名分和义子的待遇。我们这些后代人一生下来就缺乏天主赐给亚当厄娃的圣德和义德的恩宠。

她的资助，使基金会得以为癌症晚期患者充满尊严地划下生命的句号，并协助家属缓解丧失亲人的痛苦。据康泰基金会的义工陈良娟介绍，基金会成立之初，办公室仅有十多平方米，拥挤到人员必须站着工作。

无奈教宗访问前几天，校方某些教授和学生制造莫须有的借口，大肆宣传反对教宗来访的言论，使原来充满喜庆的日子失去了尊严和安详的气氛，致使圣座有关当局在元月十五日下午决定取消教宗这次访问行程。　　

19世纪的反教会思想似乎卷土重来，不再承认信仰行动理性层面的尊严，后果是，企图肯定基督信仰和司铎的无用。司铎们被召叫在这样的环境中工作。他们被要求拥有读出现实情况、并设法纠正问题的能力。