他随即宣布继续召开梵二大公会议(于1965年结束)，并矢志促进世界和平及社会公正，并关心贫穷国家的人民生活，呼吁各国人民和解、互相尊重和团结，在进步中不以角逐者相待。

祂使教会活跃、振兴:同祂在一起我们就不必害怕，因为祂是和谐的，总是将创新和简明放在一起，激发共融和遣人传教，向多样性开放，并引人团结。祂是我们的力量，我们宣讲的气息，使徒热忱的源泉。圣神，请来吧！

首要的是：团结合一。希腊人，教宗，斯拉夫人：在彼时的欧洲，是一个没分开的基督徒团体，为了福传精诚合作。

透过天主救赎的事迹，包括《圣经》中戏剧性的记载，以及在我们各自生活中的经历，藉着天主子女的身份、作为耶稣的追随者，我们能加深与天主的关系，并对圣神行动敞开心扉，使我们在教会的共融及世界的服务中团结在一起

一些灵修作家特别注重描述骄傲在日常生活中的后果，说明骄傲如何破坏人际关系，指出这种毛病如何毒害所有人本该有的团结合一的弟兄情义。这里有一长串的症候表明人有骄傲的毛病。

在这个团体中，成员度的是福音实质的生活，也就是在简朴和友爱中度充满爱与慈悲的生活。　　这便是梵蒂冈第二届大公会议作为楷模的教会的形象。

于是他开始友爱他人，乐于施舍，将自己的几件衣服，两双鞋送给了几个乞丐，并给他们一些零花钱；瞻礼也去慕道了……主同情了他，为他开启慈善之门，第二年便考上了本科。

这促使我们走出去寻找，走上一条友爱的道路。再远的距离也挡不住牧人的脚步，任何一个羊群都不能放弃自己的兄弟。找到亡羊不仅是牧人及天主的喜悦，更是整个羊群的喜悦！

这条诫命绝不只是指作为儿女的应该孝敬自己的父母，也指父母对儿女的关爱和照顾，也指朋友之间的友爱和帮助。其实，这条诫命就如孔子所谈的礼，彼此之间以礼相待。

在诵念三钟经以前，教宗祈求圣母协助所有人，尤其是青年「走上和平与友爱之路」，懂得「接纳、宽恕、互相尊重、彼此相爱」。教宗也祈愿家庭得到丰沛的降福与生命的喜乐，受苦的人得享「助祐和安慰」。