（梵蒂冈电台讯）圣座移民与无定居者牧灵委员会发起关怀活动来援助菲律宾的滨海灾民。该国因地震与台风肆虐，造成广大地区严重受损。

教宗方济各4月3日在发起募捐活动时曾说：我邀请信徒慷慨捐助，大力支持这项创举。这爱德行动，除了减轻物质上的痛苦，也藉此表达我本人和整个教会对他们的接近和关怀。

2010年10月招待所停办，史女士就把位于居民楼里的自家近18平方米的客厅腾出来作为祈祷点，虽然稍显拥挤，但是教友们的信仰生活得以继续保持。与此同时，史女士和教友们积极寻租适合的处所。

他指出：“今天，一位主教所负的职责中，组织性质方面的事务和职务繁多，各种需要无数，然而作为宗徒继承人的主教，他生活中的首要位置必须留给天主”。

该代表团由不同的长者团体、文化守护者团体、寄宿学校幸存者和来自全国的青年团体的代表组成，并由几位主教和原住民领袖陪同。

天主教会内神权文化的延伸乃是对修道生活的神圣化。不论是教会自身的实践还是在大多数人的传统思想中，修道生活被看作是比平信徒的生活更崇高、更圣洁。

物有主，须有识别的记号；走在大街上，可以见到许多“刻印”的店铺；我们的公文、信件、票据、字画等要盖印章；好多组织、机构、团体、学校等也都有自己的徽章。

因为，“对话的态度是在团体内部做基督信徒的方式，正如对待其他信徒和善心人士一样”（《教会在非洲》宗座劝谕，65）。这种对话应该拓展到大公运动的领域，使全体领受了圣洗圣事的人们最终实现基督所教导的合一。

教宗因此邀请信友们不断为患病的亲人祈祷，他说：为病人祈祷绝不能减少，反而要更多，个人和团体都该如此。教宗进而谈到教育孩子从小就知道关怀家中病人的重要性。

跟随圣亚丰索的善表，教宗邀请伦理神学家、传教士和听告解的司铎与天主的子民建立生气蓬勃的关系，从他们的角度审视生活，“好能认识他们遇到的真实困难并帮助他们治愈伤口”。