教宗写道，“在这两千年来福传的整个历史中，极明确地显示出要理教员的使命是多么富有成效”，他们使“信仰成了每个人生存的有力支持”，甚至为这目标“献出了自己的生命”。

加尔丁礼宗主教还邀请受洗者用守斋收集的献仪，成立专门援助叙利亚和土耳其地震灾民的基金。

有的甚至用圣经中“神贫的人是有福的”、“今日与我我日用粮”、“富人难进天国”、“一个穷寡妇的献仪”等天主的圣言为其掩饰。

三年间，他奔走不宁，披星戴月，周游各地，训诲民众，为群众医病除疾，全心全意为人民，最后还甘愿献出了自己的宝贵生命为人做赎罪祭，这高尚的爱给我们每个人立了光辉的榜样，也是加入天国的必备条件。

这位献主会士说，这些男生从圣灰瞻礼到复活主日期间，却会戏剧性地变为「镇上的小主教」，热心地参与宗教活动，如守圣时、修和圣事、拜苦路、朝圣及彻夜祈祷等。在这个佛教国家，各处教会以不同方式度过狂欢节。

比如：在教堂里，安排什么人去台上辅祭，什么人去读经，什么人献圣体，似乎都是教堂里的负责人说了算，他喜欢谁就叫谁去。另外我也感到这些老教友之间互相也闹矛盾。

许多信众为建设教堂，组织捐款义献，这是利乐人天，续主德隆之善举，但是在建堂过程中，一定要专款专用，公开透明。尤其在建筑设计、工程监理、建设施工等环节，公开招标，并请法律公证部门监正。

尊敬的各教区主教们、本堂司铎弟兄们，我们诚邀您组织和鼓励本教区和本堂区，在今夏为灾区灾民奉献一个主日的献仪。

读过《圣经》的人都记得：一次，耶稣面对献仪柜坐着，看众人怎样向柜里投钱，许多富人投了很多，那时，来了一个穷寡妇，投了两个小钱，合一个大钱的四分之一。　　

百善孝为先，去世的父母，应在过年期间好好祭奠他们，每逢佳节倍思亲，我们应好好哀悼他们，为他们祈祷、献弥撒和参与弥撒圣祭。