文革末期，他勇敢地组织几位老会长把音乐会成立起来，使久违的圣乐重新响起，成为我们周至教区文革后第一家音乐会。他们又共同努力落实了教堂。

其实，我们所说的奉献，只是把来自天主的重新归还给天主、重新交托于天主手中，愿为爱天主光荣天主而善用，愿意听凭他随意处置我们的所有。

几天后，教宗谈到这道劝谕说：许多基督信徒需要有说服性地向他们重新宣讲天主的话，以便能够具体地体验福音的力量。

他请求警方重新调查溺水案，并请求各大媒体向社会声明英雄少年是个虚假新闻。威廉的这一做法，引起了很多人的不解和非议，他们向威廉反驳道：即使岸上有两行滑痕，且同是左脚足迹，那又能说明什么呢？

信德年——我们需要重新振兴这一初期基督信仰团体的使徒热忱。他们尽管弱小、毫无防范之力，但却能够用见证和宣讲在当时已经认识的整个世界中传播福音（教宗世界传教节文告）。

近年来，随着当地交通的改善，使得原本的交通末梢变成了贯通南北的交通要津，并且在新主教的重视和宣传下，使得狼山朝圣地在教区信仰生活中的地位重新变得崇高，设立每年5月9日为狼山圣母朝圣日，前来朝圣者也越来越多

负责任的宽恕是帮助被宽恕者悔改，是为重新赢得弟兄。只有当我们重新赢得弟兄后，宽恕的果实才会是和好与共融。但这个赢得的过程可能是漫长的，给予弟兄悔改的机会可能是七十个七次，宽的外延可能要无限性扩大。

这种与日常生活的疏离，对不确定性的体验，对信仰的重新发现，是否就是朝圣的意义之所在呢？朝圣的过程总是包括出离和回归，带着在别处获得的生命经验，回到当下的日常生活当中。

刘护平也分享了自己的感受：参加完第六期夫妇恳谈周末以后，我重新认识了自己，以前不办告解，长时间生活在罪恶之中，内心不平安不喜乐.无法接受天主的爱。活动期间反省悔罪办了妥当告解，内心重新获得天主的恩宠。

乙：那就认真总结失败经验，以励明年重新再贩。甲：做生意太难，以后我决不敢再去冒险。乙：那就跟我一块干！甲：跟你干什么？乙：跟我一起做一本万利的生意。甲：一本万利——哪有这么好的事？