宜昌天主教方济各堂近年来特别注重通过访贫问苦、探访病患、走访年老孤独者、走进福利院等形式拓宽福传渠道，通过关怀贫困弱小者、社会边缘人士来体现基督的博爱。

他现在所在的堂区，教友生活贫困，神父的生活经费捉襟见肘，主教曾多次帮助他。

他记载了“拉匝禄与富人”的故事；他在山中圣训强调有福者是“贫穷”之人（路６:20），与玛窦所强调“神贫”之人（玛5:3）是不同的；独有路加记录了圣母的“赞主曲”，咏道：“祂从高座上推下权势者，却举扬卑微贫困的人

托主照管我的家庭一直挣扎在贫困线上，父亲是一个忠厚老实的人，解放前做小贩生意十分辛苦，总是赔钱；解放初小妹又出生了，由于生活的窘迫，妹妹瘦得皮包骨，几乎死去。

不久其他教区人士也邀请她们服务病人和贫困的人。修会很快便发展到法国不同的地方，甚至远离法国本土。

既然世界上的一切都来自天主的恩赐，所有人在天主面前都是平等的，那么，当有人在饥饿和贫困中苦苦挣扎的时候，富人便没有权利独自支配自己多余的财富。当我们了解自己的卑微、空虚，天主便能充满我们。

他贫困至极，没有拿得出手的东西。在人人竞相献礼时，那个牧羊人独自站在一旁，羞愧不已。到了某一刻，大圣若瑟和圣母玛利亚觉得他们难以收下所有礼物，尤其是圣母，她得一直抱著圣婴。

他们和世界各地的司铎、男女会士和平信徒在日常生活中做出了他们的见证：他们为信徒们行圣事、帮助穷人、照顾孤儿和吸毒者、努力推动发展计划，或者向着有需要的人敞开了大门；他们以基督福音的名揭露非正义、歧视、腐败、贫困

我们想到另一个问题：为什么祂愿意在夜晚诞生，没有相称的住所，处在贫困和遭人拒绝中，而不是像最伟大的国王那样在最豪华的宫殿里出生呢？为什么？

但是，她一生却坚守贫困，她住的地方只有两样电器：电灯和电话。她的全部财产是一尊耶稣像、3套衣服、一双凉鞋。