视服务为职责的马老师欣然接受了，他把大部分的时间都用在了服务慕道班上，负责其中的日常工作安排、课程管理，配合神父的一些准备工作等，有时也替神父讲课，这样的服务使马老师投入了大量的时间和精力，但同时又不能放下照顾老母亲的责任

我作为教区的主教，应当带好教区的神父、修女们，在这一年的奉献生活当中要起好带头，要立好表样，要尽好自己管理牧养的责任。

张神父在创刊25周年感想一文中说明当年几位服务于三藩市总教区的华裔神父们在一次聚会中，提议出版一份中文的华人教友通讯……适因编者拥有一部中文打字机，且略会打字术，神父们便一致决意将这责任交付给编者

提起传福音，好多教友都说太难了，不知道向谁传，不知道怎么传，不知道传什么，有的教友说：我不懂道理、拙嘴笨舌，福传是神父、修士、修女的事……总之，罗列一大堆难题，找原因想办法把责任推到别人身上

然而，以色列政府专门开会讨论解决方案，他们认为凡是在以色列国土上无辜死亡的人，政府都有责任对他们负责，无论他们是否是偷渡客，对他们应该一视同仁。

信中说：我很难受的知道你在受苦，但是我也很幸福的知道你为圣善而作战……你晓得：对于我的责任便是一切！

进入教会成为天主的儿女，我们是有使命和责任的，圣保禄宗徒那句发人深思的名言：我若不传福音，就有祸了。

香港教区陈副主教从“梵二后的灵修”“圣经灵修”阐述了梵二后的灵修特点，即将圣经放在基督信仰的中心、礼仪与灵修密切配合、分担教会责任，实践社会使命，真正基督徒的灵修就是服从天主的话，将福音应用在他的思想、

有的教友做了许多人的代父、代母，数年过去，谁是他们的代子代女也忘了，长时间的不来学圣经，长时间的不进堂，有的连大瞻礼也不见踪影，从来不去过问，最后使他们成了亡羊，我们的责任可不轻啊！

在基督徒为多数人口的国家，「与人分享」的要求更显得迫切，因为他们对那许多遭受贫穷之苦和被遗弃者的责任更大。帮助那些人，是一项公义的职责，甚至比爱德的行动来得更优先。