比喻是福音中主耶稣常用的表达方式，以人们生活的每日经验为题材，让听众很容易在脑海中，生出活灵活现的图像。当比喻中的材料取自於讲者和听者共同熟悉的生活环境，当时的听者对於比喻的含意自然很容易能心领神会。

一、福传的动因事实上，福传是基督信仰的本质性要求，因为基督信仰不可能封闭自守；只要一个人真正地相信耶稣基督，真正地度基督徒的信仰生活，就应该去福传。不，更好地说是“自然”会去福传。

（续）在谈到福传行程中面对危险和考验时，他深有感触地说：“我们在各方面受了磨难，却没有被困住；绝了路，却没有绝望；被迫害，却没有被弃舍；被打倒，却没有丧亡；身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生活也彰显在我们身上

保禄在自己的日常生活中惊喜地发现生命的改变，“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。

嘉禄·富高，其生活的“秘密”是什么？他的青年时远离天主，除了对快乐的胡乱的追求外，他不相信任何事物，他把这个秘密告诉了一个不信神的朋友。他在告解圣事中接受了天主的宽恕的恩宠后，悔改了。

今天的福音和读经邀请我们找到“信仰的中心”，学习爱主爱人，并跟随主耶稣，在圣神内喜乐生活。我们一起从三个方面默想：（1）找到中心，（2）爱主爱人，（3）偕主生活。1.找到中心信仰就要找到信仰的中心。

保禄在自己的日常生活中惊喜地发现生命的改变，“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。

总主教强调，现在是到了澄清和明确选择的时候，要选择耶稣基督，把我们的生活全部交给耶酥基督、获得救恩，是到了在我们的生活中接纳天主、将天主放在首位的时候了，这位普世的大父不分种族、部落、宗教，祂为我们派遣了耶稣

家庭被迫远走他乡，寻找安稳生活，青年人却因此丧失前程，老年人则听天由命。在其他人的见证中，提到在寻求家庭问题的解决途径上，教会需要更多地聆听平信徒的意见，尤其是关于夫妻个人生活方面。

这意味着，不仅要使每个人拥有物质所需，也要让他们能享有自由，负起责任，度灵修和宗教生活。人类拥有超性的视野，而这是教会最不能忽视的视野，其视线的焦点正是与天主相遇。