天主的爱永久长存；祂忠于自己，「祂永远怀念着自己的盟约」（咏一○五8）。

如果是，恐怕我们永远也达不到他的要求。

我们永远都不能忘记我们传的是耶稣基督的福音，不是自己的话。时常谦逊地委身于基督的话、接受它的祝圣，并靠圣神的感动去宣讲。这样的宣讲虽没有华丽的言辞却能打动人心，改变人心。

揭示了至圣天主圣三的莫大奥迹；慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动；慈悲，是住在每人心底的基本定律，它使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹；慈悲，是把天与人连结起来的桥，它打开我们的心，朝向一个永远被爱的希望

杜五一的父母忠厚善良，事主虔诚，父亲曾修过道，对儿女们的品行要求严格，经常教导孩子们：天主的话永存不灭，要多积德行善，一碗饭自己吃了饱一时，给穷人吃了就有永远的赏报。

那时，我们永远在一起，再没有分离！集宁教区姚顺副主教、王俊神父、刘神父、高神父，还有修女、教友，非常感谢边老神父不辞辛苦的到来，七言八语地说：您和主教是我们两个教区尚在的年龄最高的牧人。

为天主的国而工作我们一定要永远认真地领会这个箴言：人如其食（‘Youarewhatyoueat’，译注：西方谚语，指饮食可以反映一个人的性格与生活环境）。

因为我们并不注目那看得见的，而只注目那看不见的；那看得见的，原是暂时的；那看不见的，才是永远的（格后4:17—18）。

宗教间对话”的主要模式及其障碍1、潘尼卡所说的五种态度：排外论、包容论、平行论、相互渗透、多元论§排外论的问题：“真理是多面的，即便你假定上帝讲一种独无仅有的语言，一切都还依赖于你对它的理解，所以你可能永远不能确知你的解释是不是唯一正确的解释

面对一些人的误解，这位老人坚定地强调：“政治，从来不是我的目标，而且永远不是。应该由中国人决定他们想要的，而不是外国人”。弥神父曾经在北京师范大学教授拉丁语和英语。