巴塞蒂枢机指出，从耶稣与祂母亲玛利亚的相遇，我们看到家庭的图像，家庭乃是共同生活不可剥夺的细胞和人际关系不可替代的纽带。

教宗解释道：「耶稣所有宣讲的基础即在于此：祂告诉我们天国临近了。」「天国」意味著「天主的国，也就是祂统治的方式、在我们面前的姿态」。「耶稣告诉我们天国临近了、天主临近了。

主日福音记载说，门徒们看到复活的耶稣，想是见了鬼神，以为耶稣“因他们背叛和抛弃祂而来跟他们算账”。看到他们精神恍惚，满是恐惧，耶稣就“开启他们的明悟，叫他们理解经书”（参阅：路廿四35-48）。

她的心神记忆着耶稣，充满玛利亚生活的每一刻。她的生命集中在基督身上，珍惜他的每一个字。路加写道，她「将这事存在心中」，永远存留在她的生命。

加上玫瑰经二十端题头，从欢喜五端开始，内容为圣母领报、圣母住见、耶稣诞生、献耶稣于主堂、耶稣十二龄讲道。

学者答：这是因为耶稣是上帝的儿子，你不是上帝的儿子。他又问先知，这是为什么？先知答：这是耶稣知道自己是上帝的儿子，你不知道自己是上帝的儿子。

不过我又断续补充说：“不要说你和我，而且我敢肯定，在这个世界上，没有任何人能够去爱这样的‘仇人’，就连耶稣也不能。”“什么？可是……”“可是在耶稣眼里没有仇人！”

耶稣与撒玛黎雅妇人的对话在此关键点发生了话题转移。耶稣戛然中止了有关活水的对话。的确，当我们面对真理时，困惑时常存在，有时虽自认获得了真理，却与真理的真义相距甚远！

耶稣为救我们免陷地狱，不惜奉献自己的生命，倾流自己的热血，补赎世人的罪，满全天父的旨意，赔偿他的光荣。耶稣爱我们，甚至无条件地为我们死在十字架上，他在弥撒中重演十字架的祭献，而且捐出身体作我们的食粮。

后来，在《默想全书》中，读到圣周五的默想上说：“钉在耶稣两旁的二盗，起初也随恶人的表样出言辱慢耶稣，后来名叫弟斯玛斯的右盗为什么忽然改变，回头改过，得了救赎的恩典呢？