很多信徒表示明年他们不但自己出席，并会邀请其他朋友出席，一同感谢赞颂圣母，好能在圣母月活得更精采。五月敬礼圣母的习惯始于公元十三世纪末，是要借此敬礼把当时一些外教传统庆典基督化。

在维瓦尔第作曲的赞颂、感谢和惊叹之后，紧接着是威尔第的圣乐。

這是家庭必须找时间一起祈祷、赞颂和默想的祈祷文，不然家庭的核心会被连根拔起。这核心就是天主自己的家、天主圣三的家，天主圣三存在于每个家庭内。正如若望保禄二世教宗所教导的，家庭着实是天主圣三的圣像。

任何祝圣与降福都是赞颂天主和祈求天主,为获得他的恩惠。基督信徒在基督内确能接受天父的各种属神的祝福(弗1：3)。为此,教会藉着呼求天主的圣名和划十字圣号分施降福。

他们纷沓而至、齐聚慈母的怀中，感恩赞颂之声回荡在圣山上空。真乃：风声、雨声、祈祷声、声声入耳，赞句、颂句、讲道句、句句在心。

另外，还组织教友以书画的形式讴歌赞颂伟大祖国，展示国泰民安的伟大时代，其中的优秀作品在保定市委统战部举办的庆祝中华人民共和国成立75周年书画摄影展中展出。

创世纪记载，天主给人下令说：乐园中各树上的果子，你都可吃，只有知善恶树上的果子你不可吃，因为哪一天你吃了，必定要死。

妈妈，你爱我们，您的儿女也爱您！八月二日早晨，在近八万多教友以及近50多位神父的大礼弥撒中，主祭是最让人肃然起敬的集宁总堂80多高龄的刘世功主教。谦卑、良善。神采奕奕。

之后，他从教友口中了解到堂里还收养婴孩，便来请求神父收留他在堂里，愿做一个老婴孩并分担堂里杂务，他得到了神父的应允，自此，一有空闲时，神父就给他讲道理，一句句口授经文。

此时，天主告诉我：你所站的地方是圣地（出3：5），这意味着天主早已将我的名字刻在他的掌心里了，当他看自己的手心时，不可能看不到我。