你常愿在人以上,轻慢长上,凌辱别人,欺侮弱小,说大话,显才能,把自己的过失隐藏不管,来议论别人的是非长短,还洋洋得意,你还不真心悔改回头吗?

这样一个疗法我本来是好意，但是有些人却滥用了它，求你原谅他们，并给予他们悔改的恩宠吧！我每天都在为这些师傅们祈祷，一定要善用这个疗法。

从这个令人惊叹的前景中可以了解到人受托负的任务，那就是使自己成熟到有能力去爱，并使世界进步，让世界在正义与和平中更新。

这个时刻，从某方面看，也是全人类所期待的，只不过形象模糊而已：他们期待天主的眷顾从隐秘中出现，使世界变成为健康的，并更新一切。我们可以想像玛利亚是做了多少内心的准备，怀着多少爱来迎接这个时刻。

多少留恋，多少冲突在胸中沉下来，等候更新。之三我们走在一个民族的愤怒的时期，带着隐秘的欢喜。有多少人与我们同行，在熙熙攘攘的路上，承受帝国鞭子的打击。但是渐渐地，我们走上了独特的途径。

事实上，为炼灵作「善功」的道理首先要求在世的人忏悔、更新、行善和皈依天主；否则的话，这些善功真的很容易流于「形式主义」或「交易主义」炼狱的思想自古以来便已存在于罗马公教会之中。

当时修院正处于转型时期，当时的李连贵院长邀请香港礼仪专家罗国辉神父前来授课，从他的讲座中，郭文武感觉到了礼仪是那样的美妙，在思想上也有了很大的更新。

如果我尽量从前景中看待事物，虽然我不幻想事情会自动或轻易发生，也不忽略一直存在的困难，但是我能见到或者我似乎见到了一个更加团结、更有意识、更有准备和更加关注世界的教会，它被召以福音见证去服务；此外，在一个日益明智地更新自己的国家里

原本预计来回的山路加上背苦路需要二个小时，我们却走了一个多小时，背诵着苦路经文，默想着主耶稣救赎之路的艰难和我们普世罪人给他内心加增的备受煎熬的痛苦，默想着修筑山路是艰难的神父和教友们，我们真的不算什么.一颗颗悔改的心

从这里我才真正地感觉到了真神的存在，从心里有了悔改之意。最后神父又嘱咐赵江勤，回去后要为天主去作见证，并去和两位姐姐和好！