拉青格也强调了其后果：只寻求在可计算的世界上生存的人处在窒息中，活在一个没有窗户的混凝土掩体内，既不能回答基本重要的问题，也无法与蕴含宗教幅度的文化进行对话。

为了打击不实消息，传播从业人员必须推广相遇文化、对话文化、聆听文化。数字化文化固然提供了交流的新机遇，但它的风险是沟通恐怕会沦为口号。此外，教宗也担心有些人刻意宣传假消息来操纵公众舆论。

萨巴赫宗主教随后呼吁世界上所有拥有权势的人，使每一个人心内的爱、生命、和平的潜力发挥出来，要达到这个目的，就必须透过圣地各民族的对话，促使人们做出真诚的改变，就是，从死亡改变为生命，从将他人当作仇人改变成将他人当作朋友

欧洲议会主席波特表示：“文化间和宗教间的对话”对“欧洲的未来是一项重要的贡献”，他并承诺：“在我任期内将把这项工作作为首要之务。”

双方都强调现存的问题能够借着彼此的同意和耐心有建设性的对话来面对和解决。圣座国务院的公报又提到在拜会越南政府各有关部门时，都提出双方关系正常化的问题。

求你大发慈悲，以你强有力的手把她找到，除了你，我们别无办法，您一定要帮助我，一定要俯允我……”我一直不停地跟天主对话，就在这时候，只听外面亲戚再喊：“啊呀，这不是我的妈吗？”

教宗得知吕斯蒂热枢机去世的消息後，心情“万分激动”，他在写给巴黎现任总主教安德列．维格．特鲁瓦的唁电中表达了深切哀悼，并强调了这位“信德和对话的人”为推动“基督信徒和犹太教徒间更加友好的关系”做出的慷慨贡献

毫无疑问，在大公合一对话上，为了有效响应所产生的重要问题，诚实与信任对双方都是必要的。无论如何，最近几年来天主教与东正教双方所建立的友谊新精神是令人受到鼓舞的。不过教宗还是强调祈祷最为重要。　　

他在与教宗的会晤活动中谈了二次世界大战时期的历史事件，回忆了他和教宗在这个时期的共同经验，并重申他对犹太人和基督信徒继续对话满怀信心。会晤结束前，双方交换了礼物。

在新德里举办的庆祝活动的主题是召叫；在兰契的活动主题为关注原住民和被歧视者；在加尔各答反省的题目是仁爱和社会服务，因为这里的主角是仁爱会修女；在喀拉拉邦科钦的活动重点将是福传；最后在孟买的活动标题为：对话